Santos Mártires Isaías e Jeremias do Mosteiro de Preveli de Creta

Monastério de Prevelis

O mosteiro sagrado de São João, o Teólogo de Preveli, foi construído no início do século XVII na costa sul da prefeitura de Retimno pela família de Preveli.

Durante os anos difíceis da dominação turca, o Mosteiro Sagrado de Preveli, apesar das dificuldades, foi desenvolvido e se tornou o centro religioso, nacional, social e artístico das regiões de Agios Vasilios e Sfakia, com grande influência na região e em seu povo.

É notável que no Mosteiro, embora tenha sido destruído e saqueado muitas vezes, e oferecido voluntariamente ao povo cretense, muitos ícones e relíquias da igreja, especialmente a grande coleção de ícones (séculos XVII-XIX) da redecoração da igreja principal do Mosteiro e suas capelas foram salvos.

Esses ícones têm uma qualidade extraordinária, algo incomum para o período de dominação turca, que continua até o final do século XIX.

A sobrevivência da gloriosa tradição da Escola Cretense nesta área completamente isolada nos dá o direito de nomear o Mosteiro de Preveli como um dos centros artísticos mais importantes durante a dominação turca.

O Monastério de São João, o Precursor de Preveli possui uma relíquia das mais importantes da face da Terra: Um pedaço do madero de Cristo.

A Santa Cruz do Santo Monastério de Preveli 

A Milagrosa Santa Cruz do Santo Patriarcal e Mosteiro de São João Teólogo, do Monastério Prevelis, é uma homenagem ao Professor Ephraim Prevelis (1769-1803).

O Monastério tem um grande pedaço do Madeiro Sagrado de Cristo em uma base de cristal e vem, segundo a tradição, de Constantinopla.

Todos os cretenses conhecem a Santa Cruz de Preveli pelos seus muitos milagres antigos e recentes.

Detenhamo-nos em dois milagres históricos do passado, pois a tentativa de retirá-lo do Mosteiro do Teólogo tornou-se impossível.

1) Na infeliz batalha que ocorreu em agosto de 1823 na vila de Amourgieles em Heraklion, Prevelis sob o comando de George Tsouderos e do Monge Misael Pagonis lutou bravamente.

Porém, diante da superioridade numérica e do armamento superior do inimigo, foram derrotados e a Santa Cruz caiu nas mãos dos turcos.

Os moscovitas Neilos Acusados ​​fizeram inúmeras viagens e pesquisas para redescobrir a Santa Cruz.

No Mosteiro houve grande luto e devastação.

Jejum e orações contínuos resultaram no retorno milagroso da Santa Cruz à sua base. Os turcos venderam a Santa Cruz no porto de Heraklion aos aventureiros genoveses.

Quando em Novembro do mesmo ano navegavam no mar do Mosteiro, perceberam que o seu navio parou abruptamente, apesar do vento forte.

Eles imediatamente o inspecionaram, mas não encontraram nenhum dano.

A embarcação permaneceu imóvel por cerca de três a quatro horas.

Desceram até o Mosteiro, que podiam ver o tempo todo ao lado e na frente deles, para buscar água e comida. Eles contaram sua história aos monges e eles, depois pela discussão, eles suspeitaram que a Santa Cruz estava no navio.

Assim, depois que os genoveses entregaram a Santa Cruz aos monges, a marcha deles continuou ininterrupta.

2) Durante a ocupação alemã – especificamente em 28 de agosto de 1941, os nazistas capturaram os Monges de Preveli e saquearam o Mosteiro.

A causa foi a ação do Professor Agathangelos Langouvardos e, sobretudo, a oferta do Mosteiro em prol dos aliados.

Como Michigan escreveu: “Mais de 5.000 pessoas passaram, comeram, dormiram e foram servidos”.

Saindo do mosteiro saqueado, os alemães também agarraram a Santa Cruz.

O roubo foi anunciado na mesma noite pelo Monge Manassis Papadakis.

A população ouviu a notícia com desespero, terror e devastação.

Eles não esperavam tal sacrilégio. A luta continuou porque não havia informações sobre o assunto. Ao meio-dia do dia 13 de setembro, véspera da Festa, o Monge Manassis recebeu um pacote, após assinar um recibo, de um policial de Chania.

O velho monge assinou com a mão trêmula de emoção… Com êxtase e elevação espiritual, agradeceu a Deus, desamarrou o precioso pacote, pegou reverentemente o Símbolo Sagrado e guardou-o.

Ele perguntou ao guarda como isso chegou às suas mãos. Ele respondeu que os alemães lhe deram para retornar ao Mosteiro.

Porque o colocaram em três aviões diferentes onde, milagrosamente, não conseguiram decolar e ficaram com medo.

Estes são dois dos inúmeros milagres da Santa Cruz.

A piedade do povo da região pode ser percebida na exortação aos enfermos, principalmente às doenças oculares.

“Deixe Prevelis desenhar a Santa Cruz para você encontrar sua saúde”.

Desde o seu aparecimento até aos nossos dias, a Santa Cruz marcou e continua a marcar a vida do Mosteiro e de quem pede com fé e reverência.

Pedaço Milagroso da Santa Cruz do Monastério de Preveli – Creta

Santos Mártires Isaías e Jeremias do Mosteiro de Preveli

Na região de Preveli, no sul de Creta, onde as montanhas tocam o mar e o vento carrega o som das orações antigas, encontra-se o Mosteiro Patriarcal e Estavropégico de Preveli.

Um lugar sagrado, cheio de beleza e história, onde dois santos mártires, não tão conhecidos fora da ilha, são homenageados todos os anos.

Mas para os cretenses, esses dois monges representam algo muito maior, um legado de fé, coragem e sacrifício que jamais deve ser esquecido.

Esses mártires foram dois monges idosos que viveram no mosteiro durante tempos difíceis: Isaías Kalogerakis, da vila de Myrthio, e Jeremias Pallikarakis, da vila vizinha de Gianniou.

A tragédia aconteceu em 24 de maio de 1821, uma terça-feira.

Era o período turbulento da revolta cretense contra o domínio otomano.

Naquele dia, os otomanos invadiram o mosteiro.

Em meio à violência, capturaram Isaías e Jeremias.

Os dois foram levados à força até um lugar chamado Krine Papouria, também conhecido como Kefalia, uma colina de onde se avistava o mosteiro do Santo Precursor.

Ali, os invasores cometeram um ato brutal.

Empalaram os dois monges em estacas cravadas no chão e os deixaram ali, abandonados à morte.

A crueldade foi tamanha que os corpos permaneceram expostos por dias, até que os monges que haviam conseguido escapar da invasão os avistaram de longe.

Ao se aproximarem, tomados por um pressentimento sombrio, os monges reconheceram com horror os corpos de seus irmãos Isaías e Jeremias.

Chorando, com o coração partido, retiraram os corpos do local.

O então abade do mosteiro, Melquisedeque, providenciou um enterro digno para os mártires, ao lado da igreja do Santo Precursor, como forma de honrá-los.

Os anos passaram, mas a memória dos dois monges nunca se apagou.

Em 13 de maio de 1919, seus ossos foram exumados, reafirmando o valor espiritual e histórico de seu sacrifício.

Até hoje, no Mosteiro de Preveli, todo dia 24 de maio é reservado para lembrar e homenagear Isaías e Jeremias.

Uma Divina Liturgia é celebrada na catedral de São João Batista, seguida por uma oração especial junto aos seus túmulos.

É um momento de reverência, de memória viva e de gratidão profunda.

Porque, embora Isaías e Jeremias não sejam amplamente conhecidos fora de Creta, para o povo cretense eles são heróis silenciosos — símbolos da fé inabalável e da coragem diante da opressão.

E enquanto o mosteiro existir, e enquanto houver quem conte sua história, os dois mártires de Preveli jamais serão esquecidos.

Fonte: Οι Οσιομάρτυρες Ησαΐας και Ιερεμίας της Μονής Πρέβελη-Τιμώνται στις 24 Μαΐου

Link: https://www.e-storieskritis.gr/2022/05/24.html?m=1

HOLY MONASTERY OF PREVELI

The holy Monastery of St John the Theologian-Preveli was built in the beginning of the 17th century on the south coastline of the prefecture of Rethimno by the family of Preveli.

During the difficult years of the Turkish domination, the Holy Monastery of Preveli, despite the difficulties, was developed and became the religious, national, social and artistic center of the regions of Agios Vasilios and Sfakia with a large influence on the region and its people.

It is remarkable that in the Monastery, although it was destroyed and pillaged many times, and willingly offered a lot to the revolutions of the Cretan people, a great number of icons and church relics, especially the great collection of icons (17th- 19th century) from the redecoration of the main church of the Monastery and its chapels were saved.

These icons have an extraordinary quality, something unusual for the Turkish domination period, which is continued till the end of the 19th century.

The survival of the glorious tradition of the Cretan School in this completely isolated area gives us the right to name the Monastery of Preveli as one of the most important artistic centers during the Turkish domination.

Source: Book of the Prevelis Monastery

Στις 24 Μαΐου στην περιοχή του Πρέβελη και στην Πατριαρχική και Σταυροπηγιακή Μονή του τιμώνται δυο όχι και τόσο γνωστοί Οσιομάρτυρες αλλά από εκείνα τα πρόσωπα που όχι μόνο το όμορφο μοναστήρι αλλά και εμείς οι Κρητικοί δεν πρέπει να ξεχνάμε.

Πρόκειται για δυο ηλικιωμένους μοναχούς της Μονής Πρέβελη που θανατώθηκαν με άγριο και απάνθρωπο τρόπο από τους Αγαρηνούς στις 24 Μαΐου του 1821.

Σύμφωνα με το αρχείο της Μονής, ήταν 24 Μαΐου, ημέρα Τρίτη, όταν οι Οθωμανοί έκαναν επιδρομή στο μοναστήρι και αφού άρπαξαν τους μοναχούς Ησαΐα και Ιερεμία τους μετέφεραν στη θέση Κρινέ Παπούρια ή Κεφάλια , σε λόφο απέναντι από το μετόχι του Μοναστηριού του Τιμίου Προδρόμου, κι εκεί τους παλούκωσαν σε πασσάλους που έμπηξαν στο έδαφος και τους εγκατέλειψαν.

Πέρασαν μέρες όταν οι  υπόλοιποι μοναχοί, που είχαν καταφέρει να αποδράσουν για να γλιτώσουν από τους Οθωμανούς, είδαν από μακριά τα άψυχα σώματα τους, γερμένα πάνω στα παλούκια. Αρχικά δεν ήξεραν πως επρόκειτο για τους δικούς τους ανθρώπους και το διαπίστωσαν όταν πήγαν από κοντά, με τεράστια φρίκη, αφού ποτέ δεν περίμεναν πως δυο υπέργηροι μοναχοί θα είχαν τέτοια αντιμετώπιση.

Κλαίγοντας και θρηνώντας τους πήραν από το σημείο και ο τότε ηγούμενος Μελχισεδέκ φρόντισε να ταφούν έξω από την εκκλησία του Τιμίου Προδρόμου.Τα οστά τους βγήκαν από τους τάφους το 1919 στις 13 Μαΐου.

Να σημειώσουμε πως ο μεν Ησαΐας Καλογεράκης, όπως ήταν το επώνυμο του, κατάγονταν από το χωριό Μύρθιο ενώ ο Ιερεμίας Παλληκαράκης από το κοντινό χωριό Γιαννιού.

Στη Μονή Πρέβελη θυμούνται τους δυο γενναίους μοναχούς κάθε χρόνο και τους τιμούν τελώντας Θεία Λειτουργία στο καθολικό του Αγίου Ιωάννου του Προδρόμου και Δέηση στη μνήμη τους στους τάφους τους, στις 24 Μαίου.

T ἡ ΚΔ΄ (24η) του μηνός Μαΐου, Μνήμη τῶν Ἁγίων ἐνδόξων, Νέων Ὁσιομαρτύρων ΗΣΑΪΟΥ καὶ ΙΕΡΕΜΙΟΥ, τῶν ἐν τῇ Ἱερᾷ καὶ σεβασμία Πατριαρχικῇ καὶ Σταυροπηγιακή Μονῇ τοῦ Πρέβελη, τῇ ἐν τῇ μεγαλονήσῳ Κρήτῃ, μαρτυρικώς τελειωθέντων ἐν ἔτει 1821.

Στίχοι

Ἱερεμίαν καὶ Ἡσαΐαν ἅμα, Θέμις γεραίρειν μελωδικῶς τοῖς ὕμνοις. Εἰκάδι καὶ τετάρτη πασσάλῳ θάνεν σεπτή δυάς.

Συναξάριον

ὗτοι οἱ μακάριοι τοῦ Χριστοῦ Ὁσιομάρτυρες ἤθλησαν ἐν ἔτει 1821, μηνὶ 1. μηνὶ Μαΐῳ, τῇ κδ’ (24), ἡμέρα Τρίτῃ, ὅτε συλληφθέντες ὑπὸ τῶν μιαρών Αγαρηνῶν, ἐπιδραμόντων κατὰ τῆς τοῦ Ἀποστόλου καὶ Εὐαγγελιστοῦ Ἰωάννου τοῦ Θεολόγου περιωνύμου Μονής.

τῆς ἐπιλεγομένης «Τοῦ Πρέβελη», καὶ δεινώς βασανισθέντες, ἀνεσκολοπίσθησαν ἐν τόπῳ καλουμένῳ «Κρινέ Παπούρια» ἢ «Κεφάλια», κειμένῳ πλησίον τῆς τοῦ Προδρόμου Μονῆς (Μετοχίου οὔσης τῆς ὡς ἄνω ἱερᾶς Μονῆς) καὶ οὕτω συνήφθησαν τοῖς ἀπ’ αἰῶνος Ὁσίοις καὶ Μάρτυσιν. Ἑτάφησαν δὲ ὑπὸ τοῦ τότε Καθηγουμένου Μελχισεδέκ (τοϋπίκλην Τσουδερού) ἔξω τῆς Ἐκκλησίας του τιμίου Προδρόμου, ἐν τῷ ἄνωθεν εἰρημένῳ Μετοχίῳ. Ἐξ αὐτῶν ὁ μὲν Ησαΐας, τοϋπίκλην Καλογεράκης πατρίδα ἔσχε τὴν κώμην «Μύρθιο», ὁ δὲ Ἰερεμίας, τούπίκλην Παλληκαράκης, τὴν κώμην «Γιαννιού», ἀμφοτέρας κειμένας ἐν τῇ Ἐπαρχία Ἁγίου Βασιλείου, ήσαν δὲ ἀμφότεροι, κατὰ τὸν χρόνον τοῦ μαρτυρίου αὐτῶν, προβεβηκότες τῇ ἡλικίᾳ.

Ἀπολυτίκιον

Ἦχος α΄. Τοῦ λίθου σφραγισθέντος

Τοναστών θεοφρόνων, τὴν δυάδα τιμήσωμεν, τοὺς μαρτυρικώς πρὸς πρὸς τὴν δόξαν, τοῦ Θεοῦ ἐκδημήσαντας, τὸν θεῖον Ησαΐαν M ἀδελφοί, σὺν τῷ Ἱερεμίᾳ τῷ κλεινῷ, τῆς τοῦ Πρέβελη ἀγίας ταύτης Μονῆς, ἀστέρας τους σελασφόρους, χαίρετε ἀνακράζοντες αὐτοῖς, οἱ ἐν Ὀσίοις Μάρτυρες, πρόμαχοι ἀκατάπληκτοι ἡμῶν, καὶ ἀντιλήπτορες.

Εὐλογία Ἱερᾶς Μονῆς Πρέβελη.

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