Jesus Cristo, o Anapeson – Monastério São João Evangelista de Sorouti

Jesus Cristo Anapeson – Mural O Santo Eremita – Evangelista João, o Teólogo – Monastério Souroti de Salônica 

1º Tropario das Vésperas da Sexta-Feira Santa: 

Feliz túmulo, porque depois de aceitar dentro dele o Criador como se estivesse dormindo (a sepultura) provou ser um tesouro de vida eterna para nossa própria salvação que cantemos melodiosamente Glória a Ti, Deus nosso Redentor. 

2º Tropario das Vésperas da Sexta-Feira Santa: 

Vamos em frente para ver a nossa verdadeira vida (Cristo), que está dentro do túmulo, para dar vida aos que estão mortos nos túmulos. 

Adiante hoje, vendo o descendente de (ancestral) Judá dormindo para se dirigir a ele com as palavras da profecia, Tu te deitas e dormes como um leão; quem ousa perturbar-te, ó rei?

 Mas acorde e levante-se com sua própria força, Tu, que te sacrificaste pela nossa salvação, Senhor, glória a ti.

Encômio para as Exéquias de Cristo (Sábado Santo)

O “Reclinado” (Αναπεσών):

Na iconografia cristã ortodoxa, o Cristo Anapeson ou Cristo Reclinado é um dos tipos tradicionais de representação de Jesus Cristo em tenra idade (também chamado de Cristo-Emmanuel). 

A representação do Menino reclinado retrata o pequeno Jesus dormindo, com a cabeça apoiada na mão direita e a mão esquerda apoiada sobre a coxa esquerda entretanto seus olhos estão abertos. 

O Leão: 

Isto se deve por conta de uma crença bizantina de que os leões dormem sem fechar os olhos. A identificação de Cristo com o Leão é uma tipologia de Gn 49, 9 (LXX): reclinado (ἀναπεσὼν) ele dormiu como um leão, e como um filhote [de leão]; quem o acordará?” 

É deste texto que provém o nome grego deste “cânon iconográfico”.  

Simeão Metafrastes, o hagiógrafo bizantino do século X, além de expressar a crença no fato dos leões dormirem de olhos abertos, registra outra informação curiosa de que os que os filhotes do leão nascem mortos, mas são trazidos à vida pelos pais no terceiro dia. 

Isso, é claro, começa a “abrir nossos olhos” quanto ao significado deste ícone, pois este “nascer morto” e ser “trazido à vida” no terceiro dia é uma alegoria para Jesus, que teria permanecido no túmulo até o terceiro dia, quando ressuscitou. 

João Crisóstomo em uma de suas Homilias descreve essa relação entre o Leão e o Cristo do seguinte modo:

“Assim como o leão é terrível mesmo quando dorme, Cristo foi forte mesmo na hora de sua morte e a causa de milagres terríveis: o sol se escondeu, a terra tremeu, as rochas se partiram, o véu do Templo se rasgou.

A escuridão tomou conta da terra e a noite surgiu ao meio-dia. 

A morte foi abolida e sua tirania foi destruída. 

Muitos corpos dos santos adormecidos foram ressuscitados. 

O patriarca previu essas coisas terríveis e profetizou, dizendo: Dormiste como um leão, deitado” (PG 54, 574). 

O menino:

Os Ícones apresentam simbolicamente Cristo em sua infância, quando estava sob o abrigo amoroso da Virgem Maria e Seus Anjos. 

A idade de três anos é entendida como sinal da Santíssima Trindade, mas existem variantes quanto a idade e representações.  

Ícone Jesus Cristo Anapeson (séc. XIV) – Mosteiro de São João o Precursor – Serres – Grécia 

Fonte: Texto inspirado em David 

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