Jesus Cristo Pantocrator Glorioso – Neculai Motfai

Jesus Cristo Pantocrator Glorioso – Neculai Motfai

Ícones Romenos de Vidro

A primeira Hierarquia:

Os Serafins (que significa flamejante) são inflamados pelo amor a Deus e incitam outros a esse amor.

Eles estão mais próximos de Deus, como o profeta Isaías viu, dizendo:

“E os serafins estavam ao redor dele, cada um com seis asas” (Isaías 6, 2).

Eles são como fogo: “Porque o nosso Deus é um fogo consumidor” (Hebreus 12,29).

“O seu trono era uma chama de fogo” (Daniel 7, 9).

“Quem faz dos seus anjos espíritos, e dos seus ministros um fogo flamejante” (Salmo 103, 4).

Depois dos serafins, vêm os Querubins de muitos olhos (significa Grande Entendimento), que irradiam o conhecimento dos mistérios de Deus e das profundezas de Sua Sabedoria.

Por meio dos querubins, a sabedoria é transmitida aos outros e a iluminação espiritual é concedida para que vejam Deus e obtenham conhecimento d’ Ele.

Em seguida, vêm os Tronos.

Neles, Deus reside intelectualmente.

Residindo neles de maneira incompreensível, Deus faz Seu julgamento justo, de acordo com a palavra de Davi: “Tu te assentaste num trono, ó tu que julgas com justiça” (Sl 9, 4).

Eles servem à Sua justiça, glorificando-a e derramando o poder da justiça sobre os tronos dos juízes terrenos, ajudando reis e senhores a trazer julgamentos diretos.

Fonte 1: texto traduzido de “Crença ortodoxa sobre anjos”

A obra:

Este ícone romeno representa Jesus Cristo Pantocrator acentado junto aos Serafins, uma das mais sublimes expressões da teologia iconográfica oriental.

A composição mostra Cristo entronizado em majestade, envolto em uma mandorla azul em forma de losango, símbolo da glória divina e do mistério inacessível da Sua natureza.

O fundo em tons de azul intenso reforça a dimensão celestial e transcendental do Cristo glorificado, ao mesmo tempo que substitui o dourado como material mais acessível.

Cristo aparece abençoando com a mão direita, em gesto litúrgico tradicional que forma as letras “IC XC” (abreviação grega de Iēsous Christos), enquanto na mão esquerda segura um livro aberto — o Evangelho — onde se lê em romeno:

“Eu sunt lumina lumii; cine mă urmează pe Mine nu va umbla în întuneric, ci va avea lumina vieții” (“Eu sou a luz do mundo; quem me segue não andará nas trevas, mas terá a luz da vida” — João 8, 12).

A auréola crucífera ao redor da cabeça de Cristo traz inscritas as letras gregas “ὁ ὤν” (“Aquele que É”), referência ao Nome divino revelado a Moisés no Antigo Testamento, afirmando a eternidade e divindade do Salvador.

Em torno da mandorla, seis serafins de asas azuis cercam Cristo, cada um com o rosto parcialmente velado, conforme a descrição bíblica dos seres celestes que “cobrem o rosto diante da glória de Deus” (Isaías 6, 2).

A presença deles reforça o caráter místico e inacessível da visão divina — Cristo é o centro do universo, rodeado pelos anjos que O adoram incessantemente.

O contraste entre o azul profundo e o dourado das faces cria um jogo simbólico entre a divindade (luz) e a eternidade (céu).

As dobras estilizadas do manto seguem a tradição bizantina, conferindo solenidade e movimento espiritual à figura.

Este ícone, pintado no estilo romeno ortodoxo contemporâneo que lembra os traços da iconografia tradicional romena feita em vidro, expressa com intensidade a teologia da Encarnação e da Glorificação: o Cristo humano e divino, o Juiz e o Redentor, Aquele que reina em glória eterna e ilumina o mundo com a luz da Sua verdade.

Fonte 2: Texto produzido por Ian Nezen

First Hierarchy:

The Seraphim (Means flaming) are aflame with love for God and kindle others to such love.

They are closest to God as the prophet Isaiah saw, saying: “And the seraphim stood around Him, each having six wings” (Isaiah 6:2).

They are fire-like, “For our God is a consuming fire.” (Heb 12:29); “His throne was a flame of fire” (Dan 7:9), “Who maketh his angels spirits; his ministers a flaming fire” (Ps 103:4).

After the seraphim, are the many-eyed Cherubim (Means Great understanding) who are radiant with the knowledge of the mysteries of God and the depths of His Wisdom.

Through the cherubim wisdom is sent down to others and spiritual enlightenment is given to see of God and gain knowledge of Him.

Next are the Thrones.

On them God intellectually resides.

Residing on them in an incomprehensible manner, God makes His righteous judgment, according to the word of David: “Thou hast sat upon a throne, O Thou that judgest righteousness.” (Ps 9:4).

They serve His justice, glorifying it and pouring out the power of justice onto the thrones of earthly judges, helping kings and masters to bring forthright judgment.

Link dos artigos:

Link da fonte 1: https://www.stgeorgegreenville.org/our-faith/angels/

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