Jesus Cristo Maravilhoso com cabelo encaracolado

Jesus Cristo Maravilhoso com cabelo encaracolado

Ícones do Cristo de Cabelos Dourados

Jesus e seus cabelos e Barba

Cristo Halki:

Christos Halki (também Christos Halke, grego: Χριστός Χαλκίτης) é uma imagem iconográfica de Cristo na qual uma cruz é retratada atrás de Sua cabeça, e o halo está ausente.

O Portão de Calcário é um complexo de estruturas que forma o vestíbulo cerimonial do Grande Palácio de Constantinopla.

Sua construção teve início durante o reinado do Imperador Anastácio I (491-518).

Destruído durante a Revolta de Nika em 532, foi reconstruído durante o reinado de Justiniano I (527-565).

O Portão de Calcário (em grego: Χαλκῆ Πύλη, que significa “portão de cobre”) serviu como entrada principal do palácio imperial até ser gradualmente desmantelado nos séculos XII e XIII.

Fonte 1: Texto traduzido de “Cristos Halke”

O ícone:

Este ícone representa Jesus Cristo, seguindo o estilo do Cristo Halkites (também conhecido como “Cristo das Portas de Chalké”), uma das mais antigas e veneradas representações do Salvador na tradição bizantina.

Essa tipologia remonta ao ícone que outrora ornava a entrada do Grande Palácio de Constantinopla, simbolizando o Cristo vitorioso, Senhor do mundo e Juiz de toda a criação.

A imagem apresenta Cristo frontalmente, com o olhar direto e penetrante, expressão de majestade e profunda compaixão.

Seus olhos grandes e luminosos não apenas observam, mas penetram a alma do fiel, convidando à introspecção e à comunhão espiritual.

O rosto é simétrico e sereno, com traços idealizados e alongados, fiel aos cânones bizantinos que buscam representar o divino de forma espiritualizada, e não naturalista.

A auréola ao redor da cabeça de Jesus traz inscrita a cruz com os braços visíveis e as letras gregas Ὁ ὬΝ (Ho Ôn), que significam “O Que É” — um dos títulos divinos revelados por Deus a Moisés (Êxodo 3:14).

Essa inscrição proclama a eterna divindade de Cristo, consubstancial com o Pai, o mesmo “Eu Sou” do Antigo Testamento, agora encarnado.

Nas extremidades da auréola aparecem as abreviações IC XC, forma abreviada de Iēsous Christos (Jesus Cristo).

Já nas laterais inferiores e na base, observam-se inscrições em alfabeto cirílico, que identificam o ícone e, provavelmente, trazem louvores ao Salvador, como ocorre nas versões russas do “Спас Вседержитель” (Spas Vsedérjitel – Cristo Todo-Poderoso).

O fundo metálico prateado, em vez do dourado tradicional, confere uma aura diferente: não simboliza apenas a glória celestial, mas também a luz pura e refletida da divindade, que resplandece sobre o mundo.

O uso do prata e do brilho metálico é típico de ícones russos e balcânicos inspirados em protótipos bizantinos, remetendo ao esplendor espiritual e à incorruptibilidade da luz divina.

Cristo veste uma túnica púrpura e um manto verde-escuro.

O púrpura é a cor da realeza e do sacrifício, expressando sua natureza divina e o sangue redentor.

O verde, por sua vez, representa a vida e a humanidade de Cristo, a encarnação do Verbo que se fez homem.

A combinação dessas cores revela o mistério teológico das duas naturezas de Cristo — divina e humana — unidas numa única pessoa.

O rosto de Jesus é envolto por cabelos longos, castanhos e levemente ondulados, caindo sobre os ombros com naturalidade simbólica, lembrando que o Filho de Deus assumiu plenamente a condição humana.

A barba bem delineada e o olhar direto reforçam a imagem do Cristo Sábio, Juiz e Salvador.

O estilo Halkites, do qual este ícone é uma derivação, busca mostrar o Cristo como o Pantocrátor (Todo-Poderoso), mas com um enfoque particular: a ênfase não está apenas no poder, mas também na beleza divina e na doçura misericordiosa do rosto de Jesus.

Ele não aparece entronizado nem em gesto de bênção solene, mas frontal e sereno — presença viva e imediata, um encontro face a face com o Verbo Encarnado.

Assim, este ícone é mais que uma imagem: é uma teofania visual, uma manifestação do Cristo eterno que, através da luz e da forma, comunica Sua presença espiritual.

Contemplá-lo é participar da oração silenciosa que a iconografia bizantina expressa desde os tempos antigos:
“Cristo, Luz verdadeira, ilumina e santifica todo homem que vem ao mundo.”

Fonte 2: Texto produzido por Ian Nezen

Христо́с Ха́лки:

Христо́с Ха́лки (также Христос Халке, греч. Χριστός Χαλκίτης) — иконографический образ Христа, в котором за Его головой изображён крест, а нимб отсутствует.

Халка — комплекс сооружений парадного вестибюля Большого дворца в Константинополе, начало постройки которого относится к правлению императора Анастасия I (491—518 годы).

Будучи разрушенным в ходе восстания Ника в 532 году, он был восстановлен в правление Юстиниана I (527—565 годы).

Ворота Халки (греч. Χαλκῆ Πύλη — медные ворота) служили главным входом в императорский дворец, пока не были постепенно разобраны в XII—XIII веках.

Link dos artigos:

Link da fonte 1: https://vk.com/wall-146754854_457?w=wall-146754854_457

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