Panagia Amaranto – Virgem com Flores

Panagia Amaranto – Virgem com flores

Alegra-te, Flor do Paraíso que jamais murcha: rogo-te que a tua fragrância me preencha, que o meu coração te ame, que os meus sentidos se alegrem e que a minha mente se eleve (Dmitry Rostovsky, Saltério a Mãe de Deus)

Akathistos da “Flor que nunca murcha”

História:

Uma iconografia incomum para a iconografia russa chegou à Rússia vinda do Monte Atos.

No final do século XVII, era costume nos mosteiros atonitas cantar o Akathist à Theotokos diante de ícones que representavam a Mãe de Deus com o Menino como a Rainha do Céu, segurando um bastão florido.

No final do século XVII, o tema da antiga estiquera do Akathist, que chamava a Mãe de Deus de “Flor Imperecível”, foi desenvolvido pelo renomado hinógrafo russo Dmitry Rostovsky (1651-1709): “A Flor Imperecível… que exala a fragrância do Rei Único, a Flor que dá frutos — Cristo, Deus, o Senhor, a única Maçã Perfumada”.

No século XVIII, em consonância com as comparações poéticas de Dmitry Rostovsky, a Theotokos passou a ser representada não apenas com um bastão florido, concebido como um símbolo de Maria, mas também em uma moldura barroca de flores.

Assim é como a Virgem Maria com o Menino Jesus são representados no ícone da coleção da galeria.

É sabido que a moda de adornar imagens sacras com grinaldas florais teve origem na Europa.

Já no século XVI, o Cardeal Borromeo encomendou a Bruegel uma pintura da Virgem Maria rodeada por uma coroa de flores.

O novo estilo iconográfico resultante tornou-se particularmente difundido na Holanda do século XVII, de onde provavelmente influenciou a arte russa.

Utilizando o motivo floral holandês, o mestre russo manteve as vestes da Virgem e do Menino características da iconografia russa, coroou a Virgem Maria com uma coroa crenelada e enriqueceu a composição com uma representação do Espírito Santo como uma pomba pairando nas nuvens acima da cabeça de Maria, ladeado por dois anjos que carregam os instrumentos da Paixão, evocando assim o futuro sofrimento de Cristo.

As imagens da “Flor Imperecível” já estiveram presentes em praticamente todas as igrejas.

Graças às suas cores vibrantes e festivas e à presença obrigatória de uma flor na composição, esse ícone era frequentemente usado em casamentos.

Durante as décadas menos favoráveis ​​à Ortodoxia após a Revolução de Outubro, o interesse por este ícone diminuiu um pouco.

Mas agora está reacendendo com renovado vigor: os recém-casados ​​voltaram a unir seus corações e almas nas igrejas de Deus, e o ícone da “Flor Imperecível” voltou a desempenhar um papel fundamental nas cerimônias de casamento.

Fonte 1: Texto adaptado de “Flor Imperícivel”

Simbologia:

Os primeiros ícones da “Flor Imortal” pertenciam claramente à variante Panachranta. Eles retratavam Maria como a Rainha do Céu, orgulhosamente sentada no Trono.

As principais características do Panachranta foram preservadas na maioria dos ícones desse tipo até os dias de hoje.

O Trono Celestial está frequentemente ausente (já que as imagens são predominantemente de meio corpo), mas vestes reais luxuosas e coroas, ou coroas nas cabeças da Virgem Maria e de Jesus, são quase sempre representadas.

Maria geralmente segura o Filho Divino em seu colo, abraçando-o com um braço.

A principal característica distintiva dos ícones da “Flor Imortal” é a presença de uma flor na mão de Maria.

Na maioria das versões, trata-se de um lírio ou de um bastão entrelaçado com flores.

No entanto, algumas representações também incluem rosas, que possuem um profundo significado simbólico: a Rainha do Céu é a rainha das flores.

Por vezes, a composição apresenta uma grinalda de flores que circunda a Virgem e o Menino, bem como figuras secundárias (particularmente arcanjos).

Existem versões em que Jesus não está sentado no colo de sua mãe, mas em pé no trono.

Às vezes é Cristo, e não Maria, quem segura as flores — há inúmeras variações.

Outro ícone com uma flor, “Flor Perfumada”, difere apenas na inscrição e na posição da flor (na mão esquerda da Virgem Maria, e não na direita), e mesmo assim, nem sempre.

Segundo as fontes canônicas, a imagem da “Flor Imperecível” é uma expressão visual do hino Akhatisto que glorifica a Mãe de Deus e Jesus.

O lírio branco como a neve nas mãos de Maria representa claramente sua pureza e inocência.

Foi essa flor que o Arcanjo Gabriel apresentou à Virgem Maria quando lhe trouxe a Boa Nova de sua grande missão: o nascimento iminente do Salvador da humanidade.

Além disso, o lírio simboliza o anseio da alma humana por purificação e salvação.

A rosa é um símbolo universal não só de beleza majestosa, mas também de amor universal e inesgotável.

A Mãe de Deus ama cada um de nós e está sempre pronta a interceder incessantemente junto ao seu Filho pela salvação de nossas almas.

E isso apesar de, com nossos pecados, aumentarmos o seu sofrimento! Mas o Salvador também ama cada um de nós, jamais fechando o caminho para o Reino dos Céus, nem mesmo aos pecadores mais empedernidos.

A rosa, como símbolo do amor, e o lírio, como símbolo da pureza, harmonizam-se perfeitamente com a tradição do casamento ortodoxo.

Não é à toa que o ícone da Virgem Maria, “A Flor Impericível”, é frequentemente usado em cerimônias de casamento na igreja.

Fonte 2: Texto adaptado de “Flor Imperícivel”

Link dos artigos:

Link da fonte 1 e 2: https://sunlight.net/wiki/neuvyadaemyj-tsvet-znachenie-ikony-v-chem-ona-pomogaet-tekst-molitv-pered-obrazom.html/?utm_referrer=https%3A%2F%2Fwww.google.com%2F

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