Virgem Manifestada – Cópia do ícone Milagroso – Protetora da Ilha de Lefkada

“Mais Honrada que os Cherubins e ainda mais Gloriosa que os Serafins.

A Rainha dos Céus.”

Hino Akathisto 1

Como tocha ardente aos que jazem na sombra, contemplamos a Virgem santa, que acendeu a luz divina e guia todos à ciência da Deus, iluminando as mentes, e por cada um é louvada com o canto:

Ave, raio de sol divino;

Ave, feixe de luz perene;

Ave, qual raio clareias as mentes;

Ave, qual trovão assustas os inimigos;

Ave, és para nós a fonte das águas abundantes;

Ave, figura da antiga piscina;

Ave, lavas as manchas dos nossos pecados.

Ave, fonte que purificas as almas;

Ave, taça que transborda alegria.

Ave, perfume do crisma de Cristo;

Ave, vida do sacro banquete.

Ave, Virgem e Esposa!

[…] Entoando hinos ao teu parto, o universo te louva qual templo vivente, ó Rainha! Pondo em teu ventre morada, aquele que em sua mão tudo contém, o Senhor, ó toda santa, te fez gloriosa e nos ensina a te louvar:

Ave, tenda do Verbo de Deus;

Ave, maior que o Santo dos Santos.

Ave, tu, arca aureolada pelo Espírito

Ave, infinito tesouro de vida.

Ave, diadema precioso dos reis santos;

Ave, nobre orgulho dos piedosos sacerdotes.

Ave, tu és para a Igreja qual torre inconcussa;

Ave, és para o império qual forte muralha.

Ave, por ti conquistamos troféus;

Ave, por ti são vencidos os inimigos.

Ave, remédio para os meus membros;

Ave, salvação de minh’alma.

Ave, Virgem e Esposa!

Anthem Akathistos

As a burning torch for those who lie in the shadow, we contemplate the holy Virgin, who lit the divine light and guides everyone to the knowledge of God, illuminating the minds, and for each one is praised with the song:

Ave, divine sunbeam;

Bird, everlasting beam of light;

Ave, like lightning you clear minds;

Bird, like thunder you frighten your enemies;

Ave, you are the source of abundant waters for us;

Ave, figure from the old swimming pool;

Hail, you wash away the stains of our sins.

Hail, fountain that purifies souls;

Hail, cup that overflows with joy.

Ave, perfume of the chrism of Christ;

Hail, life of the sacred banquet.

Hail, Virgin and Wife!

[…] Singing hymns at your birth, the universe praises you like a living temple, O Queen! By placing in your womb a dwelling place for the one who holds everything in his hand, the Lord, O all holy one, has made you glorious and teaches us to praise you:

Hail, tent of the Word of God;

Bird, greater than the Holy of Holies.

Hail, thou ark haloed by the Spirit

Hail, infinite treasure of life.

Hail, precious diadem of holy kings;

Hail, noble pride of the pious priests.

Hail, you are like an undefended tower to the Church;

Hail, you are like a strong wall to the empire.

Hail, for you we win trophies;

Hail, by you the enemies are vanquished.

Hail, medicine for my limbs;

Hail, salvation of my soul.

Hail, Virgin and Wife!

Prefácio

“O sagrado, o verdadeiro e o belo não se separam sem lágrimas.”

(Tennyson)

O poeta quer que o “Santo”, o “verdadeiro” e o “belo” vivam de forma totalmente harmoniosa. E ele tem razão, porque verdadeiramente tudo isso pode coexistir numa soma harmônica; e assim um cumpre o outro. No entanto, cada um desses três valores morais tem sua própria gravidade; E a diferença não se refere ao grau, mas sim à qualidade.

Esta, então, “coexistência” de valores encontra-se no Mosteiro de Nossa Senhora da Aparição; ali, onde domina o rosto sagrado de Nossa Senhora, que sempre inspira e permanece imortal com o passar do tempo. A beleza se encontra ali: “Bela natureza, uma das dádivas do Criador”. É um poema sagrado e incomparável: O belo templo, a imagem sagrada, o recinto limpo, a paisagem maravilhosa, a vasta vegetação, as lindas flores, a sinfonia dos pássaros, a suavidade, gentileza, tranquilidade, serenidade, tudo feito num complexo admirável! E assim a matéria abraça o espírito; ou melhor, a matéria presta seus serviços ao espírito. E o espírito se torna o pintor e a alma da matéria. Independentemente disso, existe uma harmonia perfeita! Uma harmonia entre Luz e Verdade. E tudo isso se entende na alma inimitável de Leucada, na bela alma da ilha de Heptanese.

O Mosteiro de Nossa Senhora da Aparição fica lá! Este é um mosteiro com uma longa história! Ali a alma é embelezada, restaurada, consolada, ensinada.

Mais ainda, é uma peregrinação, que pela sua fama ultrapassa os estreitos limites da ilha.

No Mosteiro viviam almas sagradas, almas cheias de espírito, de fidelidade, cheias do calor da oração, do estudo, da compaixão e da ascese. Porém, este lugar sagrado e sereno sempre foi um refúgio para o espírito.

Neste paraíso terrestre, muitas pessoas aceitaram também o dom do sacerdócio; um dom que se completa ainda mais com a presença da Sagrada Imagem. E assim a pessoa que é ordenada sente uma profunda honra e responsabilidade.

Quanto ao nosso.

Senhora da ilha, Nossa Senhora da Aparição, temos muitas coisas a dizer. E fazemos isso logo em seguida; e isto porque o desejo dos nossos peregrinos era persistente.

Talvez, então, a nossa Madona da Aparição rezasse por todos os peregrinos e por todos aqueles que estudaram e escreveram para ela!

Minha mulher me ajude; porque a tua graça e ternura são amplas e grandes. Quem orou para você e você não o ajudou? Quem te pediu ajuda e você recusou? É por isso que eu também confiei em você!

É assim que toda alma atormentada reza à Mãe de Deus, e isto porque Nossa Senhora sabe muito bem o que significa “dor”. Na verdade ela conheceu a dor mais forte, a dor da mãe que vê o filho primeiro crucificado e depois morto.

E assim os nossos vários problemas e os dos nossos familiares encontram a sua solução na Mãe de Deus. Muitas vezes também procuramos a Sua ajuda e a Sua proteção para os terramotos, para as doenças, para as desgraças, para as secas, para as perseguições. O nosso único refúgio torna-se, portanto, sempre a compassiva Mãe de Deus, mas Ela é sempre a única ajuda para cada pessoa necessitada: assim ajuda aqueles que foram decepcionados pelo fracasso dos seus vários desejos e planos, aqueles que enfrentam problemas intransponíveis ou aqueles que que, decepcionados com os homens, não têm apoio. Quem mais poderia ajudar a todos? Somente nosso Salvador Jesus Cristo e nossa Madonna e Sua Mãe.

Agora que o nosso coração está nas mãos da Virgem, ele trabalha cheio de otimismo e coragem; e assim se sente não só para nós, mas também para os outros, para quem vive na crueldade, na solidão, no engano, para quem morre sem esperança, sem alegria.

Catando: A beleza da sua virginidade 

O homem de hoje se distancia dos valores espirituais e de tudo o que Jesus Cristo ensinou. Porém, o eterno ímã que atrai a alma humana continua sendo sempre a pureza, a santidade e a virtude em geral. E isto, porque “nascemos para algo melhor”, como também diz o poeta. E este “melhor”, “ideal”, “divino” está encarnado na Virgem Maria.

Assim, não esperamos dela apenas “o dom”, isto é, “os bens” que nos chegam depois das suas orações ao seu Filho (um Filho que só Ela pôde segurar nos braços!).

Ou seja, não é só a proteção, o consolo que Ela dá a todos; mas, há também outras razões mais profundas que nos guiam até ao Mosteiro de Nossa Senhora da Aparição.

É um sentimento único, celeste, divino, que se sente na esplêndida Igreja, onde se encontra a venerável Imagem da Virgem. E assim cantamos: “a beleza da tua virgindade e o esplendor da tua castidade…”.

E nossa alma está repleta da beleza espiritual, pureza e virgindade de Nossa Senhora. Mas isso poucas pessoas conseguem conceber.

Lá a maioria dos homens está interessada em coisas inúteis.

Porém, em todas as épocas também não faltam aqueles que se interessam pela “beleza inefável”. No entanto, estes últimos recorrem ocasionalmente à “Virgem” e ao “Seu Filho”.

E Theotokos olha para nós cheio de misericórdia, de condescendência, de observação, de expressão.

Ele olha para nós como se quisesse falar-nos e dizer-nos:

“Tu, que me visitas muitas vezes, falas de Mim, cantas os meus Salmos, porque não te queixas a Deus da decadência moral da tua época?”

E agora estão aumentando aqueles que reclamam de tudo isso; isto é, aqueles que querem entrar na vida monástica como monges estão aumentando!

E vêm aqui, ao Mosteiro de Nossa Senhora da Aparição, cheios de um ardor sagrado: para encontrar o que não encontraram nas cidades caóticas; descubra o que as pessoas lhe negaram; encontrar apoio estável para o esforço espiritual.

Aqui assistem às liturgias de uma forma mais comovente, sem convencionalismos e ruídos. Aqui, longe de olhares curiosos, procuram um pai espiritual para vivenciar de forma mais profunda o mistério da confissão. E assim, felizes, comungam!

Prefazione

“Il santo, il vero ed il bello non si separano senza lacrime”.

(Tennyson)

Il poeta vuole che il “Santo”, il “vero” ed il “bello” vivano in modo completamente armonico tra loro. Ed ha ragione, perchè veramente tutto ciò può coesistere in una somma armonica; e così l’ uno compie l’ altro. Tuttavia questi tre valori morali hanno ciascuno di loro la propria gravità; E la differenza si riferisce non sul grado, ma sulla qualità.

Questa, allora, “coesistenza” di valori si trova al Monastero della Madonna dell’ Apparizione; là, dove domina il santo viso della Madonna, che ispira sempre e rimane im- mortale nel passare del tempo.

Là si trova il bello: “La bella natura, uno dei doni del Creatore”.

Si tratta di un poema impareggiabile e sacro: Il bellissimo tempio, l’ immagine sacra, il pulito recinto, il meraviglioso paesaggio, l’ampia vegetazione, i bellissimi fiori, la sinfonia degli uccelli, la morbidezza, la mansuetudine, la tranquillità, la serenità, tutto fatto in un ammirabile complesso!

E così la materia si abbraccia con lo spirito; o piuttosto la materia presta i pro- pri servizi allo spirito.

E lo spirito diventa pittore ed anima della materia. Comunque sia, c’è un’ armonia perfetta! Un’ armonia tra Luce e Verità. E tutto ciò si comprende nell’ inimitabile anima di Leucada, nella bell’ anima dell’ isola dell’Eptaneso.

Lì sta il Monastero della Madonna dell’ Apparizione! Si tratta di un monastero di lunga storia! Li, l’ anima si abbellisce, si restaura, si consola, si ammaestra.

Ancora di più si tratta di un pellegrinaggio, che per la sua fama supera gli stretti limiti dell’ isola.

Nel Monastero hanno vissuto anime sacre, anime piene di spirito, di fedeltà, piene del calore della preghiera, dello studio, della compassione e dell’ ascetismo. Comunque, questo luogo sacro e sereno fu sempre rifugio dello spirito.

In questo paradiso terrestre, molte persone hanno pure accettato il dono del sacerdozio; un dono che si completa ancora di più con la presenza della Sacra Immagine.

E così la persona che si ordina, sente un profondo onore e responsabilità.

Per quanto riguarda la Nostra.

Padrona dell’ isola, la Madonna dell’ Apparizione, abbia- mo molte cose da dire. E lo facciamo subito dopo; e ciò perchè era persistente il desiderio dei nostri pellegrini.

Magari, allora, la nostra Madonna dell’ Apparizione pregasse per tutti quanti pellegrini e per tutti quanti quelli han- no studiato ed hanno scritto per Lei!

donna mia aiutami; perchè la Tua grazia e tenerezza è ampia e grande. Chi ti ha pregato e non l’ hai aiutato? Chi ti ha chiesto aiuto e lo hai rifiutato? Ecco perchè anch’ io mi sono affidata a te!

Ecco in quale modo, ogni anima tormentata prega la Madre di Dio. E ciò, perchè la nostra Madonna sa molto bene cosa significa “il dolore”.

Veramente Lei, conobbe il più forte dolore, il dolore della madre che vede suo figlio prima crocifisso e poi morto.

E così i vari nostri problemi e quelli dei nostri pa- renti trovano la loro soluzione nella Madre di Dio.

Troppo spesso cerchiamo pure il Suo aiuto e la Sua protezione per i terremoti, per le malattie, per le sventure, per la siccitá, per le persecuzioni. L’unico nostro rifugio dunque diventa sempre la pietosa Madre di Dio.

Ma Lei è sempre l’unico aiuto per ciascuna persona che ha bisogno: così aiuta, quelli che sono rimasti delusi dal fallimento dei loro vari desideri e piani, quelli che affrontano insuperabili problemi o quelli che delusi dagli uomini non hanno nessun’ appoggio.

Chi altro potrebbe aiutare tutti quanti? Solo il nostro Salvatore Gesù Cristo e la nostra Madonna e Sua Madre.

Giato ormai il nostro cuore alle mani della Vergine, si affatica pieno d’ ottimismo e di coraggio; e si sente co- sì non solo per noi stessi, ma anche per gli altri, per quelli che vivono nella crudeltà, nella solitudine, nell’ inganno, per quelli che muoiono senza speranza, senza gioia.

Cantando: La bellezza dela tua verginitá 

L’uomo di oggi si allontana dai valori spirituali e da tutto ciò che Gesù Cristo insegnò. Però, l’ eterna calamita, che attrae l’anima umana, rimane sempre la purezza, la santità e in genere la virtù. E ciò, perchè “siamo nati per qualcosa di meglio”, come dice pure il poeta. E questo “meglio”, “ideale”, “divino”, si incarna nella Vergine Maria.

Così non aspettiamo da Lei soltanto “il dono”, cioè “i beni” che ci arrivano dopo le Sue preghiere a Suo Figlio (un Figlio che soltanto Lei ha potuto tenere nelle braccia!). Cioè non è soltanto la protezione, la con- solazione che Lei dà a tutti quanti; ma, ci sono anche altri motivi più profondi che ci guidano al Monastero della Madonna dell’ Apparizione.

Si tratta di un senti- mento unico, celeste, divino, ciò che si sente nella splendida Chiesa, dove si trova la venerabile Immagi- ne della Vergine. E così cantiamo: “la bellezza della Tua verginità e lo splendore della Tua castità…”.

E la nostra anima viene riempita dalla bellezza spirituale, dalla purezza e dalla verginità della Madonna.

Ma questo, poche persone sono in grado di concepirlo. La maggioranza degli uomini s’ interessa di cose inutili. Tuttavia in ogni epoca non mancano pure quelli che s’ interessano della “bellezza ineffabile”.

 Questi però ultimi, ogni tanto si rivolgono alla “Vergine” e a “Suo Figlio”.

E Theotokos, ci guarda piena di misericordia, di condiscendenza, di osservazione, di espressione.

Ci guarda come se avesse voluto parlarci e dirci: “Voi, che spesso mi visitate, parlate di Me, cantate i miei Salmi, perchè non vi lamentate a Dio per la decadenza morale della vostra epoca?”

Ed ecco che aumentano quelli che si lamentano di tutto ciò; aumentano cioè quelli che vogliono entrare nella vita monastica come monaci!

E vengono quì, al Monastero della Madonna dell’ Apparizione, pieni di un sacro ardore: trovare ciò che non hanno potuto trovare nelle città caotiche; trovare ciò che la gente gli ha negato; trovare uno stabile sostegno allo sforzo spirituale.

Qui frequentano le liturgie in modo più commovente, senza convenzionalismo e rumori. Quì, lontani da sguardi curiosi, cercano un padre spirituale per vivere in modo più profondo il mistero della confessione. E così, felici, prendono la Comunione!

Preface

“The holy, the true and the beautiful are not separated without tears.”

(Tennyson)

The poet wants the “Saint”, the “true” and the “beautiful” to live in a completely harmonious way with each other. And he is right, because truly all of this can coexist in a harmonic sum; and so one fulfills the other.

However, these three moral values ​​each have their own gravity; And the difference refers not to the degree, but to the quality.

This, then, “coexistence” of values ​​is found at the Monastery of Our Lady of the Apparition; there, where the holy face of the Madonna dominates, which always inspires and remains immortal as time passes.

Beauty is found there: “Beautiful nature, one of the gifts of the Creator.” It is a matchless and sacred poem: The beautiful temple, the sacred image, the clean enclosure, the wonderful landscape, the wide greenery, the beautiful flowers, the symphony of birds, the softness, gentleness, tranquility, serenity, all done in an admirable complex!

And so matter embraces spirit; or rather matter lends its services to the spirit. And the spirit becomes the painter and soul of the matter. Regardless, there is perfect harmony! A harmony between Light and Truth. And all this is understood in the inimitable soul of Lefkada, in the beautiful soul of the island of Heptanese.

The Monastery of Our Lady of the Apparition is there! This is a monastery with a long history! There, the soul is beautified, restored, consoled, taught.

Even more, it is a pilgrimage, which due to its fame goes beyond the narrow limits of the island.

Sacred souls lived in the Monastery, souls full of spirit, of fidelity, full of the warmth of prayer, study, compassion and asceticism. However, this sacred and serene place was always a refuge for the spirit.

In this earthly paradise, many people have also accepted the gift of the priesthood; a gift that is completed even more with the presence of the Sacred Image. And so the person who is ordained feels a profound honor and responsibility.

As for ours.

Mistress of the island, the Madonna of the Apparition, we have many things to say. And we do it right after; and this was because the desire of our pilgrims was persistent.

Maybe, then, our Madonna of the Apparition would pray for all the pilgrims and for all those who studied and wrote for her!

My woman help me; because Your grace and tenderness is broad and great. Who prayed to you and you did not help him? Who asked you for help and you refused it? This is why I too trusted you!

This is how every tormented soul prays to the Mother of God. And this, because our Madonna knows very well what “pain” means. Truly she knew the strongest pain, the pain of the mother who sees her son first crucified and then dead.

And so our various problems and those of our relatives find their solution in the Mother of God.

Too often we also seek Her help and Her protection for earthquakes, for illnesses, for misfortunes, for droughts, for the persecutions.

Our only refuge therefore always becomes the compassionate Mother of God. But She is always the only help for each person in need: thus she helps those who have been disappointed by the failure of their various desires and plans, those who face insurmountable problems or those who, disappointed by men, have no support. Who else could help everyone?

Only our Savior Jesus Christ and our Madonna and His Mother.

Now that our heart is in the hands of the Virgin, it toils full of optimism and courage; and it feels this way not only for ourselves, but also for others, for those who live in cruelty, in solitude, in deception, for those who die without hope, without joy.

Singing: The beauty of your virginity 

Today’s man distances himself from spiritual values ​​and from everything that Jesus Christ taught. However, the eternal magnet that attracts the human soul always remains purity, sanctity and virtue in general.

And this, because “we were born for something better”, as the poet also says. And this “best”, “ideal”, “divine” is incarnated in the Virgin Mary.

Thus we do not expect from Her only “the gift”, that is, “the goods” that come to us after Her prayers to Her Son (a Son that only She was able to hold in her arms!).

That is, it is not only the protection, the consolation that She gives to everyone; but, there are also other deeper reasons that guide us to the Monastery of Our Lady of the Apparition. It is a unique, heavenly, divine feeling that is felt in the splendid Church, where the venerable Image of the Virgin is found.

And so we sing: “the beauty of Your virginity and the splendor of Your chastity…”. And our soul is filled with the spiritual beauty, purity and virginity of the Madonna. But this, few people are able to conceive.

There the majority of men are interested in useless things. However, in every era there is also no shortage of those who are interested in “ineffable beauty”. However, the latter occasionally turn to the “Virgin” and “Her Son”.

And Theotokos, looks at us full of mercy, of condescension, of observation, of expression. He looks at us as if he wanted to speak to us and tell us: “You, who often visit me, talk about Me, sing my Psalms, why don’t you complain to God about the moral decadence of your era?”

And now those who complain about all this are increasing; that is, those who want to enter monastic life as monks are increasing! And they come here, to the Monastery of Our Lady of the Apparition, full of a sacred ardor: to find what they could not find in the chaotic cities; find what people have denied him; find stable support for spiritual effort.

Here they attend liturgies in a more moving way, without conventionalism and noise. Here, far from curious glances, they seek a spiritual father to experience the mystery of confession in a more profound way. And so, happy, they take Communion!

Fonte: Livro do Monastério da Madonna da Aparição de Lefkada

Fonte: Vida de Maria em Ícones. Giovanna Parravicini. Edições Loyola.

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