A Fuga da família sagrada para o Egito – As Grandes Heures de Ana da Bretanha, Rainha da França – Uso de Roma. 1500-08 – Biblioteca Nacional, Paris.

A Fuga da família sagrada para o Egito – As Grandes Heures de Ana da Bretanha, Rainha da França – Uso de Roma. 1500-08 – Biblioteca Nacional, Paris.
30 x 19,5 cm (113 × 7 pol.), 238ss. 12 ilustrações de calendário, 49 miniaturas de página inteira, 2 páginas de brasões heráldicos, mais de 300 bordas, muitas iniciais decoradas.
Anne de Brittany era a filha herdeira de Francisco II, o último duque independente, com sua segunda esposa Marguerite de Foix.
Ela se casou com dois reis sucessivos da França, Carlos VIII e Luís XII, e morreu em 1514, deixando para trás uma reputação pictoresca, patrocínio das artes e amor ao luxo.
Suas Grandes Heures confirmam esses aspectos de sua personagem. O livro (discutido nas páginas 132-33) foi encomendado a Jean Bourdichon por volta de 1500; é um dos mais magníficos Livros de Horas já feitos.
A Fuga para o Egito nas Vésperas mostra a doçura do estilo Bourdichon. Os traços suaves da Sagrada Família, até mesmo a expressão precoce do Menino Jesus enquanto segura uma maçã, podem parecer inadequados à cena; mas numa imagem devocional como esta, o contraste entre a família serena e a turbulência por trás dela apresenta um tema apropriado para meditação.
A imagem é perfeitamente composta e iconograficamente instrutiva. Num cenário de rochas azuis ao estilo Leonardo, o Milagre do Semeador acontece ao fundo.
Recebe menos destaque do que nas Horas de Marguerite de Foix (p. 122) e é tratado de forma mais sofisticada.
Os soldados de Herodes olham em todas as direções, exceto para a Sagrada Família, enquanto desaparecem atrás de uma rocha saliente.
O texto ao pé é o da instrução do anjo a José: Surge, accipe puerum et matrem ejus et fuge (‘Levanta-te, toma o menino e sua mãe e foge’, Mateus 2:13).
No início do manuscrito, Ana é retratada em oração, vestindo um manto dourado com mangas debruadas de pele e um boné bretão. Anne é mais bonita aqui do que em outros retratos; Bourdichon parece ter pretendido um retrato quase estatal da Rainha em seu aspecto mais benigno, com seu Livro de Horas, as bordas ricamente adornadas e os dois fechos abertos, deitado diante dela.
Esta página é metade de um díptico: do lado oposto no manuscrito está uma cena com o Cristo morto deitado no colo de sua mãe, que vira seu rosto manchado de lágrimas para Anne.
A Rainha está sendo presenteada por seus santos padroeiros. À esquerda está a idosa Santa Ana, mãe da Virgem, a pessoa mais indicada para fazer a apresentação, que faz com o braço em volta dos ombros de Ana.
Ao lado dela está Santa Úrsula segurando uma flecha, emblema de seu martírio, e uma bandeira com as armas da Bretanha.
À direita está Santa Helena, mãe do Imperador Constantino e descobridora da Verdadeira Cruz, cuja réplica ela segura na mão direita. Ela está vestida ainda mais ricamente do que Ana da Bretanha, com uma túnica de arminho e uma capa forrada com o mesmo material.
É desanimador contemplar a situação de Ana em setembro de 1488, após a morte de seu pai. Ela era órfã e ainda não tinha doze anos. Com exceção de sua irmã mais nova, Isabeau (que morreu em 1490), ela não tinha parentes próximos. Como Duquesa da Bretanha, ela foi a maior herdeira da França.
Quem quer que se casasse com ela ganharia o último grande feudo feudal independente da Coroa Francesa.
A criança imediatamente mostrou sua coragem. Entre vários pretendentes ambiciosos de idades variadas, ela considerou seriamente apenas Maximiliano da Áustria. o candidato favorito de seu pai. O herdeiro do Império, de 31 anos, era viúvo desde a morte, em 1482, de sua esposa Maria da Borgonha (ver pp. 110-13). Tendo adquirido os territórios da Borgonha nos Países Baixos através do seu primeiro casamento, parecia agora que poderia conseguir outro golpe dinástico casando-se com a segunda grande herdeira do século.
Os guardiões de Ana consideravam Maximiliano a melhor garantia contra a ocupação francesa da Bretanha. Conseqüentemente, eles embarcaram em uma política de extremo risco ao arranjar um casamento por procuração em Rennes, em 19 de dezembro de 1490. À noite, após a cerimônia, um belo e jovem enviado alemão. Wolfgang von Polheim, camareiro da corte de Maximiliano, passou pela ficção cerimonial de inserir a perna nua até o joelho dentro da cama de Ana.
Este ritual despertou o ridículo entre os espectadores franceses, mas foi uma sorte para todas as partes que Maximiliano (então em dificuldades) com revoltas de seus súditos na Flandres e na distante Hungria) não poderia estar presente para se casar pessoalmente com sua noiva-criança.
Este precipitado casamento por procuração teve graves consequências imediatas. O Tratado de Vergers (1488) proibiu expressamente a herdeira da Bretanha de se casar sem o conhecimento ou consentimento do rei francês.
Carlos VIII respondeu invadindo o Ducado, enquanto Ana e seus guardiões se trancaram em Rennes. Ambos os lados estabeleceram um longo cerco, mas uma solução estava agora a tornar-se clara: o casamento entre Ana e Carlos.
Tal casamento, com salvaguardas adequadas para os direitos e costumes bretões, poria fim à guerra na Bretanha, eliminaria de França a ameaça do cerco dos Habsburgos e proporcionaria a Ana um marido adequado à sua idade e posição social.
Embora ela reclamasse de Charles: ‘Serei tão infeliz a ponto de me casar com o homem que me tratou tão mal?’
Ela finalmente cedeu. Seu casamento por procuração com Maximiliano foi rapidamente anulado e, em 6 de dezembro de 1491, ela se casou com o rei francês em Langeais, na Touraine. Ela tinha quatorze anos e ele vinte e um.
Para a corte francesa, Ana trouxe um prestígio que faltava no reinado do deselegante de Luís XI. Pessoalmente ela era um tanto pequena e um pouco manca, de aparência mais agradável do que bonita, determinada, se não obstinada, piedosa, bem-educada, inteligente e muito orgulhosa de sua posição.
Ela viveu de 1477 a 1514, uma curta vida de trinta e sete anos que marcou a transição do mundo medieval para o mundo moderno. Durante a sua vida, Colombo descobriu a América, enquanto a imprensa, um novo instrumento incomparável de esclarecimento, se estabeleceu na maioria dos países europeus, incluindo a sua terra natal, a Bretanha.
Em 8 de abril de 1498, Carlos VIII morreu repentinamente em Amboise, de contussão após bater violentamente a cabeça em uma porta baixa (que ainda pode ser vista) enquanto corria para assistir a uma partida de tênis. Ana não teve filhos sobreviventes e voltou ao antigo status de Duquesa da Bretanha.
O seu contrato de casamento com Carlos VIII estipulava que, se ela voltasse a casar, deveria ser com o próximo sucessor do trono francês ou com o seu herdeiro. O novo rei foi Luís XII, nascido em 1452, filho do poct-duque Carlos de Orleans.
Na melhor oportunidade, ele fez uma visita cerimonial à rainha viúva em seus aposentos fortemente cobertos. Depois que o período de luto terminou, ela partiu em uma viagem tranquila para sua terra natal, a Bretanha.
Em Nantes ela recebeu uma segunda visita de Luís XII, que entrou no seu território como pretendente e não como conquistador como o seu primeiro marido. Ela o conhecia desde a infância e pode ter tido razões pessoais e políticas para recebê-lo como pretendente. Em 8 de janeiro de 1499, quinze dias antes de completar 22 anos, ela se tornou rainha da França pela segunda vez.
O seu contrato de casamento estabelecia os direitos de sucessão precisos dos seus filhos, filhas e filhos, e reafirmava que a união da Bretanha com a França era pessoal para a Duquesa-Rainha.
De uma série de gestações durante seu segundo casamento, apenas duas filhas sobreviveram. As dúvidas crescentes sobre um delfim aumentavam anualmente as esperanças da família Orleans-Angoulême, os próximos herdeiros do trono da França. O herdeiro presuntivo era o jovem Francisco de Angoulême, por cuja mãe, Luísa de Sabóia, Ana desenvolveu uma aguda antipatia pessoal.
Gradualmente tornou-se claro que o imperativo político que forçou Ana a casar-se com Carlos VIII funcionaria novamente no caso da sua filha mais velha, Claude (nascida em 1499). Em 9 de janeiro de 1514, poucos dias antes de completar trinta e oito anos, Ana morreu no castelo de Blois. No dia 18 de maio seguinte, Claude casou-se em Amboise com Francisco de Angoulême, um acontecimento que sua mãe sempre temeu e talvez felizmente não tenha vivido para testemunhar.
Em junho, o idoso Luís XII casou-se com a rechonchuda princesa Tudor, Maria, irmã de Henrique VIII da Inglaterra, talvez na última esperança de gerar um delfim. Ele morreu alguns meses depois, no dia de Ano Novo de 1515; menos de um ano após a morte de Ana, sua filha Claude tomou seu lugar como Rainha da França ao lado do novo Rei Francisco I.
Ana foi enterrada na abadia real de Saint-Denis, mas seu coração foi enviado de volta, por instruções dela, para descansar na Bretanha. Encerrada numa urna de prata em forma de coração, esta última relíquia mortal da Duquesa-Rainha foi colocada no monumento sepulcral aos seus pais, que ela já mandara erguer na catedral de Nantes. Este belo exemplo de escultura gótica tardia sobrevive felizmente. O arauto de Ana preparou um relato da sua morte e funeral que foi distribuído em cópias manuscritas sob o título Trépas de Phermine arrependimento. O arminho bretão que ela encarnou simbolicamente morreu virtualmente com ela.
Fonte: The Book of Hours – Park Lane New York, 1977, pg. 70

Flight into Egypt – The Grandes Heures of Anne of Brittany, Queen of France – Use of Rome – Bibliothèque Nationale, Paris – 1500
France, Tours or Paris, 30 x 19.5 cm (113 × 7 in), 238ff. 12 calendar illustrations, 49 full-page miniatures, 2 pages of heraldic devices, over 300 borders, many decorated initials.
Anne of Brittany was the heiress daughter of Francis II, the last independent Duke, by his second wife Marguerite de Foix. She married two successive Kings of France, Charles VIII and Louis XII, and died in 1514 leaving behind her a reputation for picty, patronage of the arts and love of luxury. Her Grandes Heures confirms these aspects of her character. The book was commissioned from Jean Bourdichon around 1500; it is one of the most magnificent Books of Hours ever made.
The Flight into Egypt at Vespers displays the sweetness of Bourdichon’s style. The suave features of the Holy Family, even the Christ Child’s precocious expression as he holds an apple, may appear inappropriate to the scene; but in a devotional picture such as this, the contrast between the serene family and the turmoil behind them presents an appropriate theme for meditation. The picture, moreover, is faultlessly composed and iconographically instructive.
In a setting of blue rocks the Miracle of the Sower takes place in the background. It is given less prominence than in the Hours of Marguerite de Foix and is treated in a more sophisticated manner. Herod’s troopers look in every direction except towards the Holy Family as they disappear behind a protruding rock.
The text at the foot is that of the angel’s instruction to Joseph: Surge, accipe puerum et matrem ejus et fuge (‘Arise, and take the young child and his mother, and flee’, Matthew 2:13),
Early in the manuscript Anne is portrayed in prayer, wearing a gold robe with sleeves edged with fur and a Breton cap. Anne is more comely here than in other portraits; Bourdichon seems to have intended a quasi-state portrait of the Queen in her most benign aspect, with her Book of Hours, the edges richly gauffered and the two clasps open, lying before her.
This page is half of a diptych: opposite in the manuscript is a De position scene with the dead Christ lying in the lay of his mother, who turns her tear-stained face towards Anne.
The Queen is being presented by her patron saints. On the left is the elderly Saint Anne, mother of the Virgin, the most fitting person to make the presentation, which she does with her arm round Anne’s shoulder. Next to her stands St Ursula holding an arrow, emblem of her martyrdom, and a banner bearing the arms of Brittany. On the right is St Helena, mother of the Emperor Constantine and discoverer of the True Cross, a replica of which she holds in her right hand. She is dressed even more richly than Anne of Brittany, in an ermine sideless surcoat and a cloak lined with the same material.
It is dismaying to contemplate Anne’s situation in September 1488 after her father’s death. She was an orphan not yet twelve years old. Except for her younger sister Isabeau (who died in 1490) she had no close relatives. As Duchess of Brittany she was the greatest heiress in France. Whoever married her would gain the last great feudal fief independent of the French Crown.
The child at once showed her mettle. Among several ambitious suitors of varying ages she seriously considered only Maximilian of Austria, her father’s favourite candidate. The thirty-one- year-old heir to the Empire had been a widower since the death in 1482 of his wife Mary of Burgundy (see pp. 110-13).
Having acquired the Burgundian territories in the Low Countries by his first marriage, it now seemed that he might achieve another dynastic coup by marrying the second great heiress of the century. Anne’s guardians considered Maximilian to be the best guarantee against a French occupation of Brittany.
They accordingly embarked upon a policy of the utmost hazard by arranging a proxy marriage at Rennes on 19 December 1490. In the evening after the ceremony a handsome young German envoy. Wolfgang von Polheim, chamberlain at Maximilian’s court, went through the ceremonial fiction of inserting his naked leg up to the inside Anne’s bed.
This ritual aroused ridicule among the French spectators, but it was fortunate for all parties that Maximilian (then in difficulties) with revolts of his subjects in Flanders and distant Hungary) could not be present to be married in person to his child bride.
This rash proxy marriage had immediate grave consequences. The Treaty of Vergers (1488) expressly prohibited the heiress of Brittany from marrying without the knowledge or consent of the French King.
Charles VIII replied by invading the Duchy, while Anne and her guardians shut themselves up in Rennes. Both sides settled down to a long siege, but a solution was now becoming clear: marriage between Anne and Charles. Such a marriage, with proper safeguards for Breton rights and customs, would end the war in Brittany, remove from France the menace of Haps- burg encirclement, and provide Anne with a husband suitable to her age and station. Though she complained of Charles – ‘Am I so unfortunate as to marry the man who has treated me so badly?’she finally yielded.
Her proxy marriage with Maximilian was quickly annulled, and on 6 December 1491 she married the French King at Langeais in Touraine. She was fourteen and he twenty-one.
To the French court Anne brought a prestige lacking in the reign of the dowdy Louis XI. In person she was somewhat small and slightly lame, pleasant-looking rather than pretty, determined if not obstinate in mind, pious, well-educated, intelligent, and very proud of her position. She lived from 1477 to 1514, a short life-span of thirty-seven years which marked a transition from the medieval to the modern world.
During her lifetime Columbus discovered America, while the printing press, matchless new instrument of enlightenment, became established in most European countries including her native Brittany.
On 8 April 1498 Charles VIII died suddenly at Amboise, from concussion after striking his head violently on a low doorway (which can still be seen) while hurrying to watch a tennis match. Anne had no surviving children and reverted to her former status of Duchess of Brittany.
Her marriage contract with Charles VIII had stipulated that if she remarried it must be to the next successor to the French throne or to his heir. The new king was Louis XII, born in 1452, son of the poct-duke Charles of Orleans. At the earliest opportunity he paid a ceremonial call on the widowed Queen in her heavily draped apartments. After the mourning period was over she set out on a leisurely progress to her native Brittany.
At Nantes she received a second visit from Louis XII, who entered her territory as a suitor and not as a conqueror like her first husband. She had known him since childhood, and may have had personal as well as political reasons for welcoming him as a suitor. On 8 January 1499, a fortnight before her twenty- second birthday, she became Queen of France for the second time.
Her marriage contract established the precise succession rights of her children, daughters as well as sons, and reaffirmed that the union of Brittany with France was personal to the Duchess-Queen.
From a run of pregnancies during her second marriage only two daughters survived. Increasing doubts of a Dauphin yearly raised the hopes of the Orleans-Angoulême family, the next heirs to the throne of France. The heir-presumptive was the young Francis of Angoulême, for whose mother, Louise of Savoy, Anne developed an acute per- sonal antipathy.
It gradually became clear that the political imperative which had forced Anne into marriage with Charles VIII would operate again in the case of her elder daughter Claude (born in 1499). On 9 January 1514, a few days before her thirty-eighth birthday, Anne died at the castle of Blois.
On 18 May following, Claude was married at Amboise to Francis of Angoulême, an event her mother had always dreaded and perhaps happily did not live to witness. In June the ageing Louis XII married the buxom Tudor princess Mary, sister of Henry VIII of England, perhaps in the last hope of fathering a Dauphin. He died a few months later, on New Year’s Day 1515; within less than a year of Anne’s death her daughter Claude took her place as Queen of France beside the new King Francis I.
Anne was buried in the royal abbey of Saint- Denis, but her heart was sent back, on her instructions, to rest in Brittany. Enclosed in a silver heart-shaped urn, this last mortal relic of the Duchess-Queen was placed inside the sepulchral monument to her parents which she had already caused to be erected in the cathedral of Nantes.
This fine example of late Gothic sculpture happily survives. Anne’s herald-at-arms prepared an account of her death and funeral which was circulated in manuscript copies under the title Trépas de Phermine regrette. The Breton ermine which she symbolically incarnated virtually died with her.
Source: The Book of Hours – Park Lane New York, 1977, pg. 70

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