São João Batista, Stefanos, Bispo de Arsinoe

São João Batista – Stefanos, Bispo de Arsinoe

João Batista, o Precursor

O precursor do Messias é considerado por alguns como o centro de calorosos
debates sobre seu verdadeiro papel.

João Batista, uma figura quase icônica e adotada por certas correntes
esotéricas como um ícone do conhecimento oculto e do verdadeiro papel que o
Messias teria em sua missão.

Porém, apesar de tudo que já foi publicado sobre esse profeta, ainda se
conhece poucos detalhes de sua vida.

Por exemplo, sabemos de sua vene- ração pelas principais igrejas cristas
(católica, ortodoxa, luterana e anglicana) e que ele teria vivido entre os
anos 2 a.C. e 27 d.C., já que é citado pelo historiador Flávio Josefo (37
ou 38 – cerca de 100) e pelos autores do quatro evangelhos canônicos da
Bíblia.

Grande parte da vida de João Batista ainda é envolta em mistério e possui
poucos detalhes, por isso vamos tentar reconstituir o que sabemos. Lucas
diz em seu evangelho que ele era filho do sacerdote Zacarias e Isabel,
prima de Maria, mãe de Jesus. É considerado pelos cristãos ortodoxos como o
precursor do Messias, e seu nome, João, significa Deus é propício. Recebeu
o nome de Batista porque pregava o que Lucas chamou de “batismo de
penitência”. Foi o responsável pelo batismo de muitos judeus, incluindo
Jesus, que mergulhava nas águas do rio Jordão. É hoje o único santo cujo
nascimento e martírio (respectivamente em 24 de junho e 29 de agosto) são
comemorados em duas solenidades pelos cristãos.

Seu nascimento tem duas interpretações. Entre os cristãos ocidentais é um
feriado mantido pelos católicos, anglicanos e luteranos. Sabe-se que o dia
da morte de um santo é comemorado em sua festa respectiva, com exceção de
Jesus, Maria e João Batista. A razão para tanto é que, como o profeta
bíblico Jeremias e a própria mãe de Jesus, João Batista foi purificado do
pecado original antes de seu nascimento, embora não tenha sido imaculado
como no caso de Maria.

Já na igreja Ortodoxa e outras orientais, o santo é conhecido como São
João, o Precursor, o que indica que o objetivo de sua pregação era preparar
o caminho para a vinda de Jesus.

Por lá o dia de São João Batista é comemorado em 24 de junho com uma festa
onde há uma vigília de noite inteira e uma pós-festa de um dia.

Dados gerais

Os fragmentos de informação são importantes para que possamos traçar um
perfil o mais completo possível do santo e de sua importância.

João teria nascido numa pequena aldeia de nome Aim Karim, que fica cerca de
seis quilômetros de distância a oeste de Jerusalém. Há documentos que
discutem a data de seu nascimento como sendo no ano 7 a.C., enquanto
historiadores religiosos aproximam do ano 2.

Sua educação foi fortemente influenciada por ações religiosas e pela vida
no templo, uma vez que seus pais eram do meio religioso: seu pai, um
sacerdote, e sua mãe, pertencente a um grupo chamado as Filhas de Aarão,
que cumpriam determinados procedimentos na sociedade religiosa. Aos seis
anos o menino deveria começar sua aprendizagem escolar, mas como não havia
escola em Judá, foram seus pais os encarregados de instruí-lo.

Quando completavam 14 anos, os meninos que se formavam na sinagoga
iniciavam um novo ciclo da educação. Os pais de João o levaram para Engedi
(hoje Qumram) para ser educado na tradição nazarita.

Lá, ele teria efetuado os votos que incluíam abster-se de bebidas
alcoólicas, deixar o cabelo crescer e não tocar nos mortos.

As ofertas que compunham parte do ritual foram entregues em frente ao
templo de Jerusalém para oficializar. O trecho abaixo traz algumas
informações

sobre o que aconteceu em seguida, retiradas do chamado Livro de Urântia, de
uma fundação de mesmo nome.

No documento 135 temos o seguinte sobre o pai de João, Zacarias:

“Em setembro desse ano, Isabel e João fizeram uma viagem a Nazaré para
visitar Maria e Jesus. João estava quase se decidindo a começar o trabalho
da sua vida, quando foi exortado, não apenas pelas palavras de Jesus mas
também pelo seu exemplo, a retornar à sua casa, tomar conta da sua mãe, e
esperar pela ‘chegada da hora do Pai’. Após despedir-se de Jesus e Maria,
no fim da

“A razão para tanto é que, como o profeta bíblico Jeremias e a própria mãe
de Jesus, João Batista foi purificado do pecado original antes de seu
nascimento, embora não tenha sido imaculado como no caso de Maria.”

João não viu Jesus de novo até o evento do seu batismo no Jordão. João e
Isabel retornaram para casa e começaram a fazer planos para o futuro. Posto
que João recusou-se a aceitar o soldo de sacerdote que lhe era devido dos
fundos do templo, no fim de dois anos eles não tinham como manter até mesmo
a própria casa; e então decidiram ir para o sul levando o rebanho de
ovelhas. Consequentemente, o verão em que João fez vinte anos testemunhou a
mudança deles para Hebrom.

No chamado “deserto da Judeia”, João guardava as suas ovelhas ao lado de um
riacho, que era o afluente de uma corrente maior que chegava ao mar Morto,
em Engedi. A colônia de Engedi incluía não apenas os nazaritas por
consagra- ção vitalícia ou de duração determinada, mas numerosos outros
pastores ascetas que se congregavam nessa região com os seus rebanhos e que
se confraternizavam com a irmandade nazarita. Eles mantinham-se com a
criação de ovelhas e com as doações que os judeus ricos faziam à ordem.”

Zacarias morreu no ano 12 quando João teria por volta de 18 anos. Assim,
Isabel se tornou viúva.

“Após despedir-se de Jesus e Maria, no fim da agradável visita, João não
viu Jesus de novo até o evento do seu batismo no Jordão.”

Eles teriam se mudado de Judá para Hebrom, no deserto da Judeia. Lá, João
teria iniciado sua vida de pastor e se juntado a grupos ascetas que
perambulavam pela região. Isabel morreu no ano 22, e com sua morte seu
filho ofereceu seus bens de família à irmandade nazarita, aliviando-se de
todas as responsabilidades sociais e iniciando a sua preparação para pregar
aos gentios e admoestar os judeus, anunciando a proximidade de um Messias
que estabeleceria o Reino do Céu.

Pregação

Um médico de Antioquia, Lucas, diz que João começou seu ministério no 15º
ano de Tibério. Lucas foi discípulo de Paulo e morreu no ano 90. Seu
evangelho e suas contribuições nos Atos dos Apóstolos foram compilados de
acordo com suas instruções.

Segundo o Livro de Urântia, temos as seguintes informações sobre esse
período:

Embora a data não corresponda aos registros históricos, pois o ano 15 de
Tibério corresponde ao ano 29, quando João Batista teria 36 anos de idade,
o que leva a crer que a informação de Lucas esteja errada.

“Ao longo do vale desse pequeno riacho, João construiu nada menos do que
uma dúzia de abrigos de pedra e de currais noturnos, consistindo de pedras
empilhadas, onde ele podia vigiar e guardar os seus rebanhos de ovelhas e
cabras. A vida de João como pastor permitia a ele ter uma boa parte do seu
tempo para pensar.

Conversava muito com Ezda, um jovem órfão de Betezur, a quem ele havia de
certo modo adotado e que cuidava dos rebanhos quando ele fazia as suas
viagens a Hebrom para ver a sua mãe e para vender ovelhas, bem como quando
ele ia até Engedi para os serviços do sábado.

João e o jovem viviam com muita simplicidade, sobrevivendo da carne, do
leite de cabra, de mel silvestre e dos gafanhotos comestíveis daquela
região. Essa sua dieta regular era complementada pelas provisões trazidas
de Hebrom e de Engedi, de tempos em tempos.”

João realizava seus batismos em Pela quando Jesus se aproximou.

Era o auge das pregações do precursor, que seria acompanhado de 25 a 30
discípulos e realizava batismos em gentios e judeus arrependidos.

Naquele tempo acreditava-se que Deus punia não apenas os iníquos, mas
também seus descendentes. Ao batizar Jesus, a missão de João estaria
completada e o caminho para a vinda do Messias estava pavimentado.

João teria sido aprisionado pelo rei Herodes Antipas I (20 a. C.-39 d.C.)
no ano 26. Foi levado para a fortaleza de Macaeros, onde permaneceu por dez
meses até ao dia de sua morte.

Herodíade (15 a.C.-após 39), por meio de sua filha Salomé, coagiu o rei
para que lhe entregasse a cabeça do profeta numa bandeja de prata. Sua
morte foi anunciada pelos discípulos de João para Jesus.

Pontos de vista

Muitas correntes religiosas levam em consideração a importância de João
Batista. Para Flávio Josefo, a derrota de Herodes frente a Aretas IV (cerca
de 9 a.C.-40 d.C.), rei da Nabateia, se deve ao fato de sua participação na
morte de João. Explica-se: como João juntava muita gente para ser ouvido,
Herodes temia que isso pudesse ser o começo de uma rebelião.

Para os adeptos da Igreja Batista há a chamada teoria de sucessão
apostólica ou JJJ (João – Jor- dão – Jerusalém), que postula que “os
batistas atuais descendem de João Batista”.

Enquanto João realizava seus batismos Jesus se aproximou. Era o auge das
pregações do precursor, que seria acompanhado de 25 a 30 discípulos e
realizava batismos em gentios e judeus arrependidos.

Continuou através de uma sucessão de igrejas ou grupos que batizavam apenas
aduitos, como os montanistas, novacianos, donatistas, paulicianos,
bogomilos, albigenses e cátaros, valdenses e anabatistas”.

A corrente espírita afirma que o profeta Elias, descrito no Velho
Testamento, reencarnou em João Batista e que, mais tarde, este voltou como
sacerdote druida entre o povo celta, na Bretanha. Na França foi Hippolyte
Léon Denizard Rivail (1804-1869), que usava o pseudônimo de Allan Kardec e
foi o codificador do Espiritismo.

Sua última passagem neste plano se deu no Brasil, onde assumiu a identidade
de Alziro Zarur (1914- 1979), jornalista, radialista, poeta e escritor,
fundador da Legião da Boa Vontade.

Outras religiões e escolas filosóficas também colocam João Batista em
destaque. No islamismo é considerado um de seus profetas, enquanto no
mandeísmo, religião pré-cristă considerada como gnóstica, ele é venerado
como Messias. Por fim há a franco-maçonaria, na qual ele é considerado seu
padroeiro.

Admirado Por Jesus

Para o professor de história judaica, Jaime Fucs, Ein Karen é um vilarejo e
também o local de descanso de peregrinos. O padre Sergio Olmedo, diretor do
Convento de São João Batista no deserto, mostra uma caverna onde João teria
se escondido, que fica a cinco quilômetros de Ein Karen. Herodes sabia que
um Messias tinha vindo e mandou matar as crianças com menos de dois anos de
idade. O padre lembra que João cresceu sozinho nas montanhas, entre animais
selvagens. “Mas tinha conhecimento da realidade e contato com o povo. João
dizia: sejam sinceros, se vão rezar, rezem de coração, se fizerem alguma
coisa, façam com o coração.”

Historiadores afirmam que João teria ficado insatisfeito com a vida em
Jerusalém e que largou tudo para morar no deserto, quando teria se juntado
aos essênios, que acreditavam que o messias seria um guerreiro e que o fim
do mundo estava próximo. Jesus, segundo os especialistas, admirava muito
seu primo, e por isso ele seria decisivo em sua própria vida.

Fonte: Revista O Livro Negro dos Profetas – História Oculta Especial.

John Baptist, the Forerunner

The precursor of the Messiah is considered by some to be the center of
heated debates about his true role.

John the Baptist, an almost iconic figure adopted by certain esoteric
currents as an icon of occult knowledge and the true role that the Messiah
would have in his mission.

However, despite everything that has been published about this prophet, few
details of his life are still known. For example, we know of his veneration
by the main Christian churches (Catholic, Orthodox, Lutheran and Anglican)
and that he would have lived between the years 2 BC and 27 AD, as he is
cited by the historian Flávio Josephus (37 or 38 -about 100) and by the
authors of the four canonical gospels of the Bible.

Much of John the Baptist’s life is still shrouded in mystery and has few
details, so we will try to reconstruct what we know. Luke says in his
gospel that he was the son of the priest Zechariah and Elizabeth, cousin of
Mary, mother of Jesus. He is considered by Orthodox Christians to be the
forerunner of the Messiah, and his name, John, means God is propitious.

He received the name Baptist because he preached what Luke called a
“baptism of penance.”

He was responsible for the baptism of many Jews, including Jesus, who
immersed himself in the waters of the Jordan River. He is today the only
saint whose birth and martyrdom (respectively on June 24 and August 29) are
celebrated in two solemnities by Christians.

His birth has two interpretations. Among Western Christians it is a holiday
maintained by Catholics, Anglicans and Lutherans. It is known that the day
of a saint’s death is celebrated on their respective feast, with the
exception of Jesus, Mary and John the Baptist. The reason for this is that,
like the biblical prophet Jeremiah and Jesus’ own mother, John the Baptist
was cleansed from original sin before his birth, although he was not
immaculate as in the case of Mary.

In the Orthodox and other Eastern churches, the saint is known as Saint
John, the Forerunner, which indicates that the objective of his preaching
was to prepare the way for the coming of Jesus. There, Saint John the
Baptist’s Day is celebrated on June 24th with a party where there is an
all-night vigil and a day-long after-party.

General data

Fragments of information are important so that we can draw as complete a
profile as possible of the saint and his importance. John was born in a
small village called Aim Karim, which is about six kilometers west of
Jerusalem. There are documents that discuss his birth date as being in the
year 7 BC, while religious historians approximate the year 2.

His education was strongly influenced by religious actions and life in the
temple, since his parents were religious: his father, a priest, and his
mother, belonging to a group called the Daughters of Aaron, who fulfilled
certain requirements. procedures in religious society. At the age of six
the boy was supposed to begin his schooling, but as there was no school in
Judah, his parents were in charge of instructing him.

When they turned 14, boys who graduated from the synagogue began a new
cycle of education. João’s parents took him to Engedi (today Qumram) to be
educated in the Nazarite tradition. There, he would have taken vows that
included abstaining from alcoholic beverages, letting his hair grow long
and not touching the dead.

The offerings that made up part of the ritual were delivered in front of
the temple in Jerusalem to make it official. The excerpt below provides
some information about what happened next, taken from the so-called Urantia
Book, from a foundation of the same name. In document 135 we have the
following about John’s father, Zechariah:

“In September of that year, Elizabeth and John took a trip to Nazareth to
visit Mary and Jesus. John was almost making up his mind to begin his
life’s work, when he was exhorted, not only by Jesus’ words but also by his
example , to return to his home, take care of his mother, and wait for the
‘arrival of the Father’s hour’. After saying goodbye to Jesus and Mary, at
the end of the

“The reason for this is that, like the biblical prophet Jeremiah and Jesus’
own mother, John the Baptist was cleansed from original sin before his
birth, although he was not immaculate as in the case of Mary.”

John did not see Jesus again until the event of his baptism in the Jordan.
João and Isabel returned home and began to make plans for the future. Since
John refused to accept the priest’s salary due to him from the temple
funds, at the end of two years they were unable to maintain even their own
house; and then they decided to go south with the flock of sheep.
Consequently, the summer in which John turned twenty

witnessed their move to Hebron. In the so-called “Judean desert”, John kept
his sheep next to a stream, which was the tributary of a larger stream that
reached the Dead Sea, in Engedi.

The colony of Engedi included not only Nazarites for lifelong or fixed-term
consecration, but numerous other ascetic pastors who congregated in that
region with their flocks and who fraternized with the Nazarite brotherhood.
They supported themselves by raising sheep and the donations that rich Jews
made to the order.”

Zechariah died in the year 12 when John would have been around 18 years
old. Thus, Isabel became de-

“After saying goodbye to Jesus and Mary, at the end of the pleasant visit,
John did not see Jesus again until the event of his baptism in the Jordan.”

They would have moved from Judah to Hebron, in the Judean desert. There,
João began his life as a shepherd and joined ascetic groups that roamed the
region. Isabel died in the year 22, and with her death her son offered his
family assets to the Nazarite brotherhood, relieving himself of all social
responsibilities and beginning his preparation to preach to the Gentiles
and admonish the Jews, announcing the proximity of a Messiah who would
establish the Kingdom of Heaven.

Preaching

A doctor from Antioch, Luke, says that John began his ministry in the 15th
year of Tiberius. Luke was a disciple of Paul and died in the year 90. His
gospel and his contributions in the Acts of the Apostles were compiled
according to his instructions.

According to the Urantia Book, we have the following information about this
period:

“Along the valley of this small stream, John built no less than a dozen
stone shelters and night pens, consisting of piled stones, where he could
watch over and guard his flocks of sheep and goats.

João’s life as a shepherd allowed him to have a good part of his time to
think. He talked a lot with Ezda, a young orphan from Bethezur, whom he had
in a sense adopted and who took care of the flocks when he made his
travels. John and the young man lived very simply, surviving on meat,
goat’s milk, wild honey and edible locusts. from that region.

This regular diet of his was supplemented by provisions brought from Hebron
and Engedi from time to time.”

John was performing his baptisms in Pella when Jesus approached. It was the
peak of the preaching of the precursor, who would be accompanied by 25 to
30 disciples and performed baptisms on repentant Gentiles and Jews.

At that time it was believed that God punished not only the wicked, but
also their descendants. By baptizing Jesus, John’s mission would be
completed and the path for the coming of the Messiah would be paved.

John would have been imprisoned by King Herod Antipas I (20 BC-39 AD) in
the year 26. He was taken to the fortress of Macaeros, where he remained
for ten months until the day of his death. Herodias (15 BC-after 39),
through her daughter Salome, coerced the king to give her the prophet’s
head on a silver platter. His death was announced by John’s disciples to
Jesus.

Viewpoints

Many religious currents take into account the importance of John the
Baptist. For Flavius ​​Josephus, Herod’s defeat against Aretas IV (around 9
BC-40 AD), king of Nabataea, is due to the fact of his participation in
John’s death. It is explained: how John gathered a lot of people to be
heard, Herod feared that this might be the beginning of a rebellion.

For adherents of the Baptist church there is the so-called theory of
apostolic succession or JJJ (John – Jordan – Jerusalem), which postulates
that “current Baptists descend from John the Baptist” and that their
church

“John was performing his baptisms in Pella when Jesus approached. It was
the height of the preaching of the precursor, who would be accompanied by
25 to 30 disciples and performed baptisms on Gentiles and repentant Jews.”,
“continued through a succession of churches or groups that baptized only
adherents, such as the Montanists, Novatians, Donatists, Paulicians,
Bogomils, Albigensians and Cathars, Waldensians and Anabaptists”.

The spiritist current claims that the prophet Elijah, described in the Old
Testament, was reincarnated in John the Baptist and that, later, he returned
as a Druid priest among the Celtic people, in Britain. In France it was
Hippolyte Léon Denizard Rivail (1804-1869), who used the pseudonym Allan
Kardec and was the codifier of Spiritism. Your

The last passage in this plan took place in Brazil, where he assumed the
identity of Alziro Zarur (1914- 1979), journalist, radio broadcaster, poet
and writer, founder of the Legião da Boa Vontade.

Other religions and philosophical schools also highlight John the Baptist.
In Islam he is considered one of its prophets, while in Mandaeism, a
pre-Christian religion considered Gnostic, he is venerated as the Messiah.
Finally, there is Freemasonry, in which he is considered its patron saint.

Admired by Jesus

For Jewish history professor Jaime Fucs, Ein Karen is a village and also a
resting place for pilgrims. Father Sergio Olmedo, director of the Convent
of São João Batista in the desert, shows a cave where João would have
hidden, which is five kilometers from Ein Karen. Herod knew that a Messiah
had come and had children under two years of age killed.

The priest remembers that João grew up alone in the mountains, among wild
animals. “But he had knowledge of the reality and contact with the people.
John said: be sincere, if you are going to pray, pray from the heart, if
you do something, do it from the heart.”

Historians claim that John was dissatisfied with life in Jerusalem and that
he gave up everything to live in the desert, when he joined the Essenes,
who believed that the messiah would be a warrior and that the end of the
world was near.

Jesus, according to experts, greatly admired his cousin, and for this
reason he would be decisive in his own life.

Fonte do ícone: Aperges