O Julgamento Final – Luca Signorelli e Beato Fra Angélico – Catedral de Orvieto na Itália

O Julgamento Final – Luca Signorelli e Beato Fra Angélico – Catedral de Orvieto na Itália

Jesus descreve sua Majestade e Julgamento: Visões de Santa Brigida, Suíça

As visões de Santa Faustina sobre Céu, Inferno e Purgatório

Dante’s Hell Animated (Dante’s Inferno Art in Motion) 

“No meio do caminho de nossa vida, encontrei-me em uma selva escura, tendo perdido a verdadeira estrada.  Difícil é dizer como era essa selva selvagem, áspera e forte que, ao pensar, renova o medo!” Dante Alighieri

“Imagine o Beato Angelico e Luca Signorelli, contemplando a visão de Dante e Virgílio do Juízo Final como na Divina Comédia. 

É assim que, como uma representação teatral dividida em vários atos que são vistos no sentido anti-horário: O Anticristo, O fim do mundo, a ressurreição da carne, O Julgamento Final, e o Inferno e o Paraíso.

O Anticristo, de fato, antes que o último dia chegue, no dia da apostasia do homem injusto e do filho da perdição, aquele que se opõe a todos os seres, se disfarçará de Deus e tomará seu lugar no templo de Deus.  (2 Tessalonicenses 3-4).”

O Anticristo – Luca Signorelli

O Anti-Cristo está no primeiro plano, em um pedestal mostrando um cavaleiro montado, uma indicação de ambição desproporcional, erguendo-se com feições tão semelhantes às de Cristo, mas com o olhar sinistro, inquietante; há um demônio atrás dele que murmura em seu ouvido o enredo de seu discurso, uma mão debaixo do manto, mas não está claro a quem está pertence, protegido em sua aparência amável para confundir a mente dos homens e através de suas palavras e espetacular carisma, atrairá muitos próximos a ele. 

O Anti-Cristo em seu manto vermelho, cativa a todos os povos e será adorado como um ídolo … ele deve, em seguida, tomar todas as posses de seus adoradores e deve começar sua subida desenfreada.

A multidão do Apocalipse

“O Anti-Cristo confunde os sentidos dos homens com falsas aparições, fazendo-os ver coisas inimagináveis ​​… e seduzindo aqueles cujas almas estão mortas.”

Santo Agostinho

Uma multidão circunda o Anti-Cristo. Eles levantam questões e discutem. Eles são homens e mulheres de todos os tempos, pobres e ricos, jovens e velhos, pessoas comuns e personagens importantes. 

Inspirado por Satanás, ele seduzirá o coração dos homens, então infectados por tal amor voluptuoso, os seres se tornarão amantes ávidos de dinheiro (o usuário com uma bolsa e várias mulheres contando moedas), então serão corrompidos e imorais (a prostituta com um vestido vermelho arrecada seu pagamento) e finalmente, os seres serão violentos e assassinos (o assassino na primeira cena matando a sua vítima, a direita do Anti-Cristo).

O templo na época do Apocalipse

“Então, se alguém lhe disser: veja que o Cristo está aqui, mas não no Céu, não acredite, porque falsos cristos e falsos profetas aparecerão para enganar a todos, possivelmente até mesmo aqueles eleitos. Mas você esteja alerta! Eu vou prever tudo para você. (Marcos 13,21).

Como profetizado pelas Sagradas Escrituras, o Anti-Cristo receberá de Satanás toda a força e o poder das duas bestas do Apocalipse.

A primeira besta é o poder religioso que o falso messias, sob a  aparente humildade, computará no nome de deus milagres e prodígios  para fazer proselitismo e se tornar o cabeça de uma “nova religião”,  ele deve guiar seus seguidores a adorar a segunda besta … (o Anti-Cristo de joelhos curando um moribundo em meio a uma platéia devota).

A segunda besta é o poder político: O Anti-Cristo elevado à cabeça de todas as nações julgará todos os homens e aqueles que não aceitarem seu poder serão perseguidos e condenados a morrer (O Anti-Cristo acima de um pedestal ordenando a execução de dois profetas). 

No final, ele deve tomar o lugar de Deus no templo ao lado daqueles que pertencem a ele, que se tornará com ele um único corpo (O templo com personagens obscuros e ameaçadores).”

 Os sacerdotes do Apocalipse

“Considere sua origem, não viva como bruto, mas siga a virtude e a consciência.” 

(Dante, Inferno, canto XXVI).

Acima e atrás do Anti-Cristo, como se não soubesse de seu entorno, há um grupo de monges dominicanos, franciscanos e camaldulenses … e a virtuosa Igreja que por ter honrado a Deus tem amor de sobra pelo templo verdadeiro … (os sacerdotes consultam as escrituras).

E a nova sociedade que se movia apenas pelo bem comum, superou a dominação instintiva do homem sobre o homem, ao passo que ninguém deve estar acima de ninguém (a perfeita igualdade que reina nas comunidades religiosas).

E a nova humanidade que, seja por natureza ou por mérito, por presente ou graça, surgirá sobre a sombra do Anti-Cristo e as coisas obscuras da vida que são … a vaidade das posses (o tesouro na frente do Anti-Cristo) e a ânsia pela magnificência na terra    (o jovem em roupas suntuosas à direita do Anti-Cristo).

Os tempos finais

Apenas uma pequena porção da humanidade não será seduzida ou intimidada pelos acontecimentos daqueles dias e pelo trabalho de seus senhores, profetas e visionários … eles penetrarão nos segredos do conhecimento (o livro dominicano à mão, no centro) que observando atentamente os sinais dos tempos  (o monge camaldulense com o dedo apontando para cima) que antecipando finalmente, o tempo que permanece (o homem contando com os dedos ao lado do dominicano) descobrirá as obras do Anticristo que com sua vinda simplesmente apressará o Advento do Reino de Deus …  dessa maneira, durante os tempos do mal e de grandes delusões, verdadeiramente triunfarão o caminho do bem e da perspicácia e enquanto confrontar o mais extremo perigo, a humanidade terá a maior oportunidade de salvação.

A queda do Anti-Cristo

Aquele que seduziu o mundo caiu sobre a terra e com ele todos os anjos. 

(Apocalipse 12,9)

Aquele que mata com a espada, deve ser morto pela espada. 

(Apocalipse 13,10)

E depois de tomar posse de todas as coisas ele seduzirá o mundo e subirá ao céu para tomar o lugar da Verdade e de Deus. Então uma guerra começará no céu entre as forças do bem e do mal, e como na profecia do livro do Apocalipse, o Arcanjo Miguel armado com uma espada e com a energia dada por Deus se engajará e derrotará o Anti-Cristo, que cairá de cabeça sobre seus próprios seguidores, que destruídos por uma chuva de fogo, também cairão mortos sobre a terra … e neste ponto então virá também, o fim do mundo.

 A cena do fim do mundo

Haverá sinais no sol, na lua e nas estrelas, e sobre a terra angústia nos povos por causa do tumulto nos mares e nas marés, enquanto os homens devem morrer por causa do medo e na expectativa de aquilo que cairá sobre a terra. (Lucas 21,25-26)

Os aterrorizados parecem escapar. Os eventos ocorrem da direita para a esquerda em um estágio semicircular que nos lembra a trajetória do sol, do nascer ao pôr do sol, porque um único dia durará o fim do mundo.

O mundo se dissolverá em chamas como previsto pelo rei Davi e pela Sibila.

Oh quão grande será o medo quando o Juiz estiver aqui para julgá-lo como citado no hino litúrgico Dies Irae por Tommaso de Celano, a cena se abre de fato com a figura do rei Davi, em um turbante azul e a Sibila com um livro aberto na mão. 

Enquanto o poder de Israel aponta com autoridade para uma audiência atenta, a profetisa pagã afirma a veracidade dos velhos oráculos em relação ao fim dos tempos. 

Enquanto isso, em meio a terremotos, soldados torturam vítimas inocentes, entre as quais um homem nu, figura que se refere à flagelação de Cristo e a cena destina-se a mostrar as tribulações que os cristãos enfrentarão no fim dos tempos:

“Vocês ouvirão conversas de guerra e rumores de guerra. Serão pessoas contra pessoas e nações contra nações – haverá fome e terremotos em todos os lugares, então você será torturado e eles vão te matar”.

(Mateus 24,6-7; 9)

Então, como previsto, os tsunamis virão por terra e no céu aparecerão sinais sinistros de dimensões cósmicas.

“O sol escurecerá, a lua não mais dará luz e os planetas cairão do céu e todos os poderes dos céus estarão no caos” (Mateus 24,29).

Nesse dia longo e terrível, do céu manchado de vermelho, cairá uma chuva de fogo e os anjos do julgamento enviarão relâmpagos para todos os humanos sobre a terra que, sob o trovão ensurdecedor, procurarão, em vão, escapar. O Anticristo a cavalo, cavalga para um refúgio para se esconder.

A escada do crescimento espiritual

A ressurreição da carne é uma representação simbólica da salvação eterna vista pelos humanistas como uma subida gradual em uma escada, onde cada homem, enquanto reconhece no corpo a sombra de Deus, na alma a semelhança com Deus, nos anjos a imagem de Deus, ele pode ascender do corpo para a alma e para o anjo e de lá para Deus.

Pelo dom da graça … (o som das trombetas dos anjos), e pela vida com méritos (o esforço do ressuscitado), a humanidade estará livre da “fraqueza, ignorância e malícia” da vida que a torna “inadequada para a felicidade infinita” (o ressuscitado emergindo da prisão da terra) e não será mais superada pelo chamado daquilo que é material (o homem sentado no chão, curvado e acariciando o solo) deve ser capaz de contemplar com seus próprios sentidos a beleza do corpo, aquilo que é mais evidente e bondoso (a perfeição dos nus),  com a sua própria alma a bondade do amor … (a fraternidade dos ressuscitados), e com a mente o esplendor da Verdade.. (o ressuscitado contemplando o céu de ouro) e com o espírito, a vida e a doutrina do filho de Deus, o Amor máximo e maior conhecimento, com Aquele que preenche tudo e de quem cresce toda a energia e graça … (representados pelos dois anjos imponentes com trombetas mostrando a bandeira de Cristo). 

Para o infinito Deus, nenhuma de nossas ações está oculta, todos devem ser capazes de se orientar acima das sombras e das coisas obscuras da vida e regeneradas na alma por meio da força e calor do amor, saberão como conceber as razões inescrutáveis das coisas e, portanto, ir além da natureza eterna.

A descida da Jerusalém celestial “O dia do Julgamento”:  Naquele dia, quando do céu descerá a Jerusalém celestial, aquele que foi precedido pelos Patriarcas anunciados pelos Profetas, anunciado pelos apóstolos, conhecidos pelos doutores e conhecedores, contemplado pelas virgens, testemunhado pelos mártires e finalmente consolado no dia de sua paixão pelo anjo, retornará e será juiz daqueles mortos e vivos. Então, naquele dia, aqueles corpos de luz que escreveram suas vidas em um círculo de lucidez devem erguer-se para o alto. Os corpos pesados, aqueles que em vez disso relembram as coisas de qualidade superior, excluindo-se de tais como o óleo derramado sobre a água, ressurge e a água derramada sobre o óleo submerge, assim será o dia de Deus … os seus pesos os carregarão e os levarão a achar seus lugares.

“E então eles serão reunidos na frente de todo o povo, e Ele separará 

 um dos outros assim como um pastor separa ovelhas de bodes, e 

 colocará as ovelhas à sua direita e os bodes à esquerda.” (Mateus 25,31-33)

A ruína dos danados

O inferno ruim é também o símbolo da decadência eterna, que foi concebida pelos humanistas como uma descida em direção ao desumano, a força bestial das paixões destruindo a alma e deixando apenas uma carcaça humana em ruínas.

A força bestial das paixões (a violência dos demônios), deve derrubar a humanidade em direção a uma vida puramente bestial (os malditos arremessados, jogados e achatados no chão), na total ausência de Deus (o céu liderado), a possibilidade de salvação é inexistente (os amaldiçoados estão aprisionados em uma massa infernal sob a vigília dos anjos guardiões), de forma que a alma marcada por espasmos corporais (a cor da pele dos demônios) é transformada em matéria mais densa que a alma (os condenados são superados pelos demônios), afogados e mortos, sufocados e estrangulados.  A força bestial das paixões domina nesta região.

 Um círculo de grande lucidez 

A força e o calor do amor enviado de Deus para a alma humana (os anjos que elevam os eleitos e mostram ternura para com eles), inflamam com luz divina o intelecto centralizando sua visão no Cordeiro, um ponto estável onde todas as coisas são manifestadas, deve compreender a perfeita harmonia da Verdade (a música celestial do coro dos anjos). Então a alma, diante do que é inefavelmente maior que ela mesma, é regenerada e tornada divina e poderá contemplar com olhos muito lúcidos o esplendor da luz infinita da bondade sem fim (A visão do céu dourado).

E aí, cheio de bem-aventurança, sentirá amor imensamente agradável, desfrutando a bondade infinita (do êxtase dos abençoados).

Aqui se completa o círculo admiravelmente lúcido, onde o começo e o fim são Deus, os meios e o intelecto.

O intelecto “Não é outro senão a parte da alma que permanece em alta e não cai”.

Adelando, o árabe.

A verdade invisível – os Anjos vão nos enviar o Pai para revelar o grande mistério: um desígnio que vai além do humano, embora na humanidade se vista e brilha. 

Sobre o círculo maravilhoso –  Regenerado pelo círculo saudável de graça que da alma vai para a mente e da mente para Deus para depois retornar à alma em um fluxo contínuo e refluindo de sua própria fonte, nós passaremos nossa vida, buscando unir amor a outro amor de magnitude cada vez maior … “onde a gentileza infundida em nós é continuamente nutrida, e que cresce e preenche tudo”. 

Marsilio Ficino.

O livre-arbítrio

“Eu não te tornei nem celestial, nem mortal, nem imortal, porque de ti próprio mestre livre e soberano és esculpido e feito na forma que escolheste. Você terá a opção de degenerar em coisas inferiores de feiura ou, em vez disso, dependendo de sua própria vontade, regenerar em coisas superiores e Divinas. Oh suprema liberalidade de Deus Pai! Ó suprema e admirável fortuna do homem a quem é concedido obter aquilo que ele deseja.”” Pico ela Mirandola, the hominis dignitate.

Fonte: Texto extraído do livro Mirabilia: The Cathedral of Orvieto and the Final Judgment by Luca Signorelli. M. Mirabilia Orvieto. 2013

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