A Anunciação, Templo de Tenos – Stefanos, Bispo de Arsinoe
“Pois bem, o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que uma virgem
conceberá e dará à luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel.” Isaías
7:14
(Emmanuel significa Deus conosco).
Louve os ícones do Teófanes, o Cretano no vídeo abaixo:
https://youtu.be/Dwa0eNogV8k?si=H7NolveUnQIMJfi-
Assista o documentário sobre a Anunciação /
Watch the documentar about the Annunciation:
https://www.youtube.com/watch?v=WIDNxjgSlbQ
“O mistério escondido pelos séculos hoje foi desvelado, e o Filho de Deus
se toma Filho do homem, a fim de que, assumindo aquilo que é medíocre, ele
me conceda aquilo que for melhor.
Adão iludiu-se e não pôde tornar-se o deus que sonhava; Deus, no entanto,
tornou-se homem para fazer de Adão um deus.
Alegre-se com a criação, dance com a natureza, porque um arcanjo se
apresenta com temor diante da Virgem e lhe traz o “Alegrai-vos” que resgata
a tristeza do Deus nosso, que por tuas entranhas de misericórdia
encarnaste, glória a ti!”
Teofanes Grapto – Tropário para a festa da Anunciação – sec. IX
O primeiro homem caiu no pecado; o segundo soergueu aquele que estava
caído. A mulher é defendida pela mulher.
A primeira abriu o caminho para o pecado; a segunda favoreceu o ingresso
para a justificação. Aquela seguiu o conselho da serpente; esta apresentou
o matador da serpente e gerou o autor da luz.
Aquela, por meio do lenho, introduziu o pecado; esta, ao contrário, sempre
por meio do lenho, introduziu o bem. Por lenho, entendo a cruz; o fruto
desse lenho é sempre verde e se torna vida imortal para aqueles que o
saboreiam.”
Maria, a nova Eva – Gregório de Nissa, sec.
IV
Homília da Anunciação
Hoje chegou a alegria de todos, que dissolve a primitiva condenação.
Hoje chegou aquele que está em toda parte, para encher de alegria todas as
coisas. Sem guardas para o proteger, sem legiões de anjos, sem exaltar seus
passos, mas em silêncio, serenamente. Assim fez para permanecer escondido
do príncipe das trevas e pegar no laço a serpente com arte prudente. […]
A sua misericórdia por nós, infinitamente grande, não suportava que fosse
arruinada esta obra tão grandiosa, ou seja, o ser humano, para o qual ele
dispôs o céu em forma de abóbada, solidificou a terra, espalhou os ares,
desdobrou o mar, e construiu toda a criação sensível.
Assim, o Deus trazido no seio da Virgem é o Deus na terra, o Deus do céu, o
Deus entre os homens, o Deus que está em toda parte e que não é contido.
Daqui a natureza do ser humano acolhe o prelúdio da alegria e recebe o
início da divinização. Daqui, ela, tendo se despojado da ilusória riqueza
do pecado, é conduzida como esposa ao Criador.
Daqui a nossa primeira criação recebe uma nova, e o mundo envelhecido depõe
o envelhecimento derivado do pecado. Mas “alegre-se o céu e acima do céu, e
as nuvens façam chover a justiça. Os montes destilem mel e as colinas
‘cinjam-se’ de júbilo, visto que Deus teve piedade de seu povo”.
Com efeito, hoje manifestou-se “o mistério escondido há séculos” e “todas
as coisas recebem a recapitulação em Cristo”. Hoje, a suprema autoridade
criadora do universo conduz ao final o seu conselho, deliberado antes da
criação das coisas, para rejeitar o conselho premeditado pelo autor da
maldade contra nós desde o princípio.
Por isso exultam os anjos, junto com eles alegrem-se os seres humanos, e o
mundo inteiro retorna a si mesmo voltando-se para trás. […]
Deus envia Gabriel a Nazaré. “Vá, pois, a Nazaré, cidade da Galileia. Ali
chegando, logo e em primeiro lugar, apresenta isto à Virgem, isto é, o feliz
anúncio da alegria, que antes tinha sido destruído por Eva; todavia, não
perturbe o seu espírito!
Visto que o anúncio é de júbilo e não de ruína, a saudação é de alegria e
não de tristeza.”
Com efeito, para o gênero humano que alegria poderia ser mais feliz que
esta, ou seja, a de tornar-se participante da natureza divina, e, pela
união com ele, tornar-se uma só coisa com ele, em relação à unidade e,
assim, à hipóstase?
E o que pode ser mais surpreendente para nós do que ver a condescendência
de Deus, que chega até à concepção no seio de uma mulher?
Que coisas inacreditáveis! Deus nos braços de uma mulher, “ele que tem o
trono no céu e o escabelo na terra”!
Deus é contido em um ventre, ele que está acima dos céus e coabita com a
eternidade do Pai!
Haverá coisa mais inacreditável que esta, ou seja, ver Deus em forma
humana, sem que se afaste de sua própria divindade?
Ver a natureza humana toda entrelaçada com seu Criador, a fim de que o ser
humano seja todo divinizado, ele, que antes caiu sob o pecado?
Andre de Creta, Homilia para a Anunciação da Santíssima Mãe de Deus
Fontes: Vida de Maria em ícones – Giovanna Parravicini, Edições Loyola.
Isaias 40,20/ Isaias 45.8; Amos 9:13/ Salmos 65,13/ Efésios 3,9/ Efésios
1.9/ Isaías 66,1 / Lucas 1,28.
Saudação de Zacarias a Maria menina
Saudação de Zacarias a Maria menina. Vem aqui, pequena menina, mais alta
que os céus. Vem aqui, tu que és vista como menina, e pela mente conhecida
como oficina divina. Vem aqui e santifica ainda mais o vestíbulo do
santuário: com efeito, em uma palavra, não és tu a santificada, mas tu é
que muito o santificas.
Vida de Maria em ícones
Vem aqui e inclina-te para o penetrale, o ponto sacral mais
interior do templo, e para a cela, que incute tremor, tu que te tornarás
tesouro imenso e imperscrutável. Entra no vestíbulo do altar, tu que
destróis o vestíbulo da morte.
Olha para dentro, para o véu³, tu que com o teu fulgor iluminas aqueles que
estão ofuscados pelo prazer que obscurece. Estende as mãos para mim, que te
conduzo como uma menina, e segura minha mão, pois estou cansado pela
velhice e me dobrei à transgressão do mandamento por ardor terreno, e
conduze-me à vida.
Eis que te tomo como uma pequena bengala de velhice e restauração da
natureza enfraquecida pela queda. Eis que vejo tu, que te tornarás
sustentáculo daqueles que caíram na morte.
Aproxima-te para venerar o altar, pelo qual em muitos símbolos foi dito que
ele profetizou a ti, altar espiritualíssimo e incontaminado.
Caminha por todo o recinto do altar, porque, exalando odor de incenso¹, te
tornaste mais que perfume para aqueles que aspiram a tua fragrância, tu que
dignamente foste proclamada turíbulo da língua inspirada por Deus, e dos
profetas portadores do Espírito.
Sobe, sobe o degrau da morada sagrada.
Comprazendo-se pelo frescor de tua beleza, as filhas de Jerusalém, alegres,
tecem louvores, e os reis da terra te proclamam bem-aventurada: tu que
foste reconhecida como divino fundamento, e do modo mais suave foste
indicada ao patriarca por excelência, Jacó, como escada sustentada por
Deus.
Vem, ó Senhora, porque é a ti que cabe estar em tal pedestal, tu que és
[…] o trono mais alto dos querubins. Visto que és rainha do universo,
atribuo a ti, dignamente, o primeiro assento, e, do alto, soergue tu
aqueles que se precipitaram para baixo.
Então, juntamente com Davi, clamo: “Escuta, ó filha, vê e inclina o teu
ouvido, esquece o teu povo e a casa de teu pai, pois o Rei encantou-se de
tua beleza”.
O ancião assim se comportava, embora com a intenção de louvores maiores que
esses.
Os pais se despediram, e a filha consagrada a Deus foi deixada.
Com tremor os anjos a serviam ministrando-lhe alimento, e a menina
alimentava-se como os seres imateriais, com nutrimento não sabemos se
material ou imaterial.
Assim, através de um cumprimento que vinha de Deus, realizavam-se os ritos
da divina iniciação, e assim crescia a menina e se fortalecia, enquanto
perdia força toda a adversidade da maldição que nos fora dada no Éden.
GERMANO DE CONSTANTINOPLA, I Homilia para a entrada da Santíssima Mãe
de Deus
O que fazia a Virgem enquanto transcorria sua vida fechada no Santo dos
Santos?
Recebia do anjo o alimento dos anjos, conservava integra sua virgindade
semelhante a uma pomba imaculada, rendendo graças e manifestando um afeto
profundo por aquele que tinha edificado o templo, o céu e a terra, e,
súplice, dizia:
“Eu vos louvarei, ó Senhor onipotente, pois que tirastes o opróbrio de Eva,
primeira mãe, e por vossa inefável misericórdia enviareis à terra o vosso
Filho Unigênito, para viver no meio dos seres humanos. Será por esse motivo
que tornarei pura e imaculada a sua morada”. […]
Fonte: Vida de Maria em Ícones. Giovanna Parravicini. Edições Loyola.
Salmo 45.11ss. / CI Genesis 3,16ss.
“No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
Ele estava no princípio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se
fez.
Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens.
E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam.
Houve um homem enviado de Deus, cujo nome era João.
Este veio para testemunho, para que testificasse da luz, para que todos
cressem por ele.
Não era ele a luz, mas para que testificasse da luz.
Ali estava a luz verdadeira, que ilumina a todo o homem que vem ao mundo.
Estava no mundo, e o mundo foi feito por ele, e o mundo não o conheceu.
Veio para o que era seu, e os seus não o receberam.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos
de Deus, aos que crêem no seu nome;
Os quais não nasceram do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do
homem, mas de Deus.
E o Verbo se fez carne, e habitou entre nós, e vimos a sua glória, como a
glória do unigênito do Pai, cheio de graça e de verdade.”
Reading the Icon of Annunciation, Templo de Tenos – Stefanos, Bispo de
Arsinoe
The mystery hidden for centuries today has been unveiled, and the Son of
God becomes Son of man, so that, taking on what is mediocre, he grants me
what is better.
Adam deluded himself and could not become the god he dreamed of as God,
however, he became a man to make a god.
Therefore, may creation rejoice, nature may dance, because an archangel
presents himself with fear before the Virgin and brings her the “Rejoice”
that rescues sadness Our God, who through your womb of mercy you incarnated
yourself, glory to you!
TEOFANES GRAPTO, Troparion for the feast of the Annunciation
“Throughout the universe we can hear the cry of those who celebrate, in
unison, today’s feast. Death came because of one man; but because of one
man salvation also came.
The first man fell into sin; the second raised the one who was fallen. The
woman is defended by the woman.
The first opened the way to sin; the second favored entry into
justification. That one followed the serpent’s advice; this presented the
slayer of the serpent and generated the author of light.
The former, through the wood, introduced sin; the latter, on the contrary,
always through wood, introduced good. By wood I mean the cross; the fruit
of this wood is evergreen and becomes immortal life to those who taste it.”
Mary, the new Eve – Gregory of Nyssa, sec. IV
Homily of the Annunciation
Today everyone’s joy has arrived, which dissolves the original
condemnation. Today he arrived who is everywhere, to fill all things with
joy. Without guards to protect him, without legions of angels, without
exalting his steps, but in silence, serenely. He did this to remain hidden
from the prince of darkness and catch the serpent in the snare with prudent
skill. […]
His mercy for us, infinitely great, could not bear the ruin of this great
work, that is, the human being, for whom he arranged the sky in the form of
a vault, solidified the earth, He spread the airs, unfolded the sea, and
built all sentient creation.
Thus, the God carried in the Virgin’s womb is the God on earth, the God of
heaven, the God among men, the God who is everywhere and who is not
contained.
From here the nature of the human being receives the prelude of joy and
receives the beginning of divinization. From here, having divested herself
of the illusory wealth of sin, she is led as a wife to the Creator.
From here our first creation receives a new one, and the aged world lays
down the aging derived from sin. But “let the heavens rejoice and the
heavens above, and let the clouds rain down righteousness.
Let the mountains drop honey, and the hills be girded with joy, seeing that
God has had mercy on his people.”
In effect, today “the mystery hidden for centuries” and “all things receive
their recapitulation in Christ”.
Today, the supreme creative authority of the universe brings to the end its
advice, deliberated before the creation of things, to reject the advice
premeditated by the author of the evil against us from the beginning.
That is why the angels rejoice, together with them the human beings
rejoice, and the whole world returns to itself by turning back. […]
God sends Gabriel to Nazareth. “Go, therefore, to Nazareth, a city in
Galilee. Arriving there, immediately and first of all, present this to the
Virgin, that is, the happy announcement of joy, which had previously been
destroyed by Eve; however, do not disturb her spirit!
Since the announcement is of joy and not of ruin, the greeting is of joy
and not of sadness.”
Indeed, for the human race what joy could be happier than this, namely,
that of becoming a partaker of the divine nature, and, by union with it,
becoming one with it, in relation to the unity and, thus, to the
hypostasis?
And what could be more surprising to us than seeing God’s condescension,
which goes as far as conception in a woman’s womb?
The unbelievable stuff! God in the arms of a woman, “he who has the throne
in heaven and the footstool on earth”!
God is contained in a womb, he who is above the heavens and cohabits with
the eternity of the Father!
Is there anything more unbelievable than this, that is, seeing God in human
form, without moving away from his own divinity?
Seeing human nature all intertwined with its Creator, so that the human
being is completely divinized, he who previously fell under sin?
Andreh of Crete, Homily for the Annunciation of the Most Holy Mother of
God
Sources: Vida de Maria em Ícones – Giovanna Parravicini – Edições Loyola.
Extra references: Isaias 40,20 / Isaias 45.8; Amos 9:13/ Salmo 65,13 /
Ephesians 3,9/ Ephesians 1.9/ Isaias 66,1
Life of Mary in icons
Come here and bow to the penetrale, the innermost sacral point of
the temple, and to the cell, which instills tremors, you who will become an
immense and inscrutable treasure.
Enter the vestibule of the altar, you who destroy the vestibule of death.
Look inside, at the veil³, you who with your brilliance illuminate those
who are dazzled by the pleasure that obscures.
Stretch out your hands to me, I will lead you like a girl, and hold my
hand, for I am tired with old age and I have bowed to the transgression of
the commandment out of earthly ardor, and lead me to life.
Behold, I take you as a small walking stick of old age and restoration of
nature weakened by the fall. Behold, I see you, that you will become a
supporter of those who have fallen into death.
Approach to venerate the altar, by which in many symbols it was said that
he prophesied to you, a most spiritual and uncontaminated altar.
Walk throughout the precincts of the altar, because, exhaling the odor of
incense¹, you have become more than perfume to those who inhale your
fragrance, you who were worthily proclaimed censer of the tongue inspired
by God, and of the Spirit-bearing prophets.
Climb, climb the step of the sacred abode. Enjoying yourself
For the freshness of your beauty, the daughters of Jerusalem, joyful,
praise, and the kings of the earth proclaim you blessed: you who were
recognized as divine foundation, and in the most gentle way were indicated
to the patriarch par excellence, Jacob, like a ladder supported by God.
Come, O Lady, because it is up to you to be on such a pedestal, you that
you are […] the highest throne of the cherubim.
Since you are queen of the universe, I assign to you, worthily, the first
seat, and, from above, lift up those who have rushed downwards.
Then, together with David, I cry out: “Listen, O daughter, see and incline
your ear, forget your people and your father’s house, for the King was
enchanted by your beauty”.
The old man behaved like this, although with the intention of greater
praise than these.
The parents said goodbye, and the daughter consecrated to God was left.
With trembling the angels served her, giving her food, and the girl fed
like immaterial beings, with nourishment we do not know whether material or
immaterial.
Thus, through a fulfillment that came from God, the rites of divine
initiation were carried out, and thus the girl grew and became stronger,
while all the adversity of the curse that had been given to us in Eden lost
strength.
GERMAN OF CONSTANTINOPLE, I Homily for the entry of the Most Holy
Mother of God
What did the Virgin do while she spent her life confined in the Holy of
Holies?
She received the food of angels from the angel, she kept her virginity
intact like an immaculate dove, giving thanks and showing deep affection
for the one who had built the temple, heaven and earth, and,
supplicatingly, she said:
“I will praise, O omnipotent Lord, for you have taken away the reproach of
Eve, the first mother, and by your ineffable mercy you will send your
only-begotten Son to earth, to live among human beings. It will be for this
reason that I will make his dwelling pure and immaculate “. […]
Source: Vida de Maria em Ícones – Giovanna Parravicini – Edições Loyola.
Salmo 45.11ss. / CI Genesis 3,16ss.
Zachariah´s greeting to Mary the girl
Zachariah’s greeting to Mary the girl. Come here, little girl, higher than
the heavens. Come here, you who are seen as a girl, and by the mind known
as a divine workshop.
Come here and sanctify the vestibule of the sanctuary even more: in fact,
in a word, you are not the one who is sanctified, but you are the one who
sanctifies it greatly.
Come here and bow to the penetrate, the innermost sacral point of the
temple, and to the cell, which instills tremors, you who will become an
immense and inscrutable treasure.
Enter the vestibule of the altar, you who destroy the vestibule of death.
Look inside, at the veil³, you who with your brilliance illuminate those
who are dazzled by the pleasure that obscures.
Stretch out your hands to me, I will lead you like a girl, and hold my
hand, for I am tired with old age and I have bowed to the transgression of
the commandment out of earthly ardor, and lead me to life. Behold, I take
you as a small walking stick of old age and restoration of nature weakened
by the fall.
Behold, I see you, that you will become a supporter of those who have
fallen into death.
Approach to venerate the altar, by which in many symbols it was said that
he prophesied to you, a most spiritual and uncontaminated altar.
Walk throughout the precincts of the altar, because, exhaling the odor of
incense¹, you have become more than perfume to those who inhale your
fragrance, you who were worthily proclaimed censer of the tongue inspired
by God, and of the Spirit-bearing prophets.
Climb, climb the step of the sacred abode. Delighted in the freshness of
your beauty, the joyful daughters of Jerusalem praise you, and the kings of
the earth proclaim you blessed: you who were recognized as divine
foundation, and in the sweetest way were indicated to the patriarch par
excellence, Jacob, like a ladder supported by God.
Come, O Lady, because it is up to you to be on such a pedestal, you that
you are […] the highest throne of the cherubim. Since you are queen of
the universe, I assign to you, worthily, the first seat, and, from above,
lift up those who have rushed downwards.
Then, together with David, I cry out: “Listen, O daughter, see and incline
your ear, forget your people and your father’s house, for the King was
enchanted by your beauty”.
The old man behaved like this, although with the intention of greater
praise than these.
The parents said goodbye, and the daughter consecrated to God was left.
With trembling the angels served her, giving her food, and the girl fed
like immaterial beings, with nourishment we do not know whether material or
immaterial.
Thus, through a fulfillment that came from God, the rites of divine
initiation were carried out, and thus the girl grew and became stronger,
while all the adversity of the curse that had been given to us in Eden lost
strength.
Salmo 45.11ss. CI Genesis 3,16ss. 7MB, p. 3275,
GERMAN OF CONSTANTINOPLE, I Homily for the entrance of the Most Holy
Mother of God
Fonte do ícone: Aperges
Consulte a Agenda do Museu a partir de 02/2025 e o visite quando receber sua confirmação de visita em seu email ou whatsapp.
Por se tratar de um museu particular, é necessário se cadastrar na Comunidade MuMi e customizar sua visita.
