Jesus Cristo Pantocrator – Basílica de Santo Ambrósio – Milão

Jesus Cristo Pantocrator – Basílica de Santo Ambrósio – Milão

Mosaicos da Igreja de Santo Ambrósio

A Basílica:

Uma das igrejas mais antigas de Milão, foi encomendada por Ambrósio entre 379 e 386, em uma área onde numerosos mártires das perseguições romanas haviam sido sepultados.

O primeiro nome da igreja era, na verdade, Basílica Martyrum.

Durante seu episcopado, Santo Ambrósio descobriu as relíquias de dois mártires milaneses, os irmãos Gervásio e Protésio, e construiu uma basílica para abrigar seus restos mortais.

Ele próprio foi sepultado nesta igreja; no século IX, suas relíquias e as dos dois mártires foram colocadas em um grande sarcófago de pórfiro em uma cripta sob o altar principal.

O próprio sarcófago ficou perdido por um tempo, após afundar parcialmente abaixo do nível do lençol freático (pórfiro é um tipo incrivelmente pesado de granito egípcio), e redescoberto apenas na década de 1880.

O edifício da igreja passou por várias restaurações e reconstruções parciais, assumindo a aparência atual no século XII, quando foi reconstruído no estilo românico.

Inicialmente, a basílica ficava fora das muralhas romanas de Milão, mas ao longo dos séculos seguintes, a cidade cresceu ao seu redor.

Tornou-se um centro de vida religiosa e uma comunidade de cônegos se desenvolveu na igreja.

Fonte 1: Texto adaptado do verbete “Basílica de Santo Ambrósio”

O Mosaico:

A abside atual pertence à reorganização da basílica no século IX, ocorrida entre os arcebispados de Angilberto II (824-859) e Ansperto (868-881).

Angilberto exumou e reenterrou os corpos dos santos padroeiros da cidade – Ambrósio, Gervásio e Protésio – e, ao fazê-lo, encomendou o famoso altar dourado a Volvinio (c. 840), que permanece como a obra-prima da igreja no estilo de mosaico lombardo.

Ansperto está ligado ao átrio, que foi posteriormente ampliado no século XII. A data original do mosaico é desconhecida, mas, apesar de várias intervenções e restaurações, a peça ainda mantém seu desenho original do século IX.   

Danificado entre 1190 e 1198 por uma série de falhas estruturais que afetaram todo o edifício, o mosaico foi parcialmente reconstruído, presumivelmente no início do século XIII.

Isso explicaria a presença de alguns elementos estilísticos tipicamente associados à pintura toscana do século XIII, como a forma distinta do trono e a presença de Santa Cândida, cujo culto começou a se espalhar somente no século XI.

A figura de São Sátiro, no entanto, deve ter sido reconstruída no século XIV, devido à presença da custódia: uma vez que se tornou seu atributo característico e constante, é provável que o retrato em mosaico tenha sido modificado para adicionar o objeto nas mãos do santo.

Durante o século XIX, o mosaico passou por uma extensa restauração, que infelizmente envolveu a remoção das cabeças de São Martinho, Santo Ambrósio e provavelmente também de São Gervásio e São Protésio, cujos fragmentos foram posteriormente dispersos entre museus e coleções particulares.

Durante essa restauração, a faixa inferior da decoração também foi completamente refeita, com inscrições pretas sobre fundo dourado alternando com painéis decorativos.

Finalmente, em 1943, durante o bombardeio de Milão, a abside foi severamente danificada, resultando na perda de uma grande área, incluindo o anjo voador à esquerda, a figura inteira de Cristo e parte do trono.

Após a guerra, o mosaico foi reconstruído, respeitando a iconografia anterior e mantendo alguns elementos originais, atualmente reconhecíveis, pois estão separados das reconstruções por uma fina linha vermelha.

O mosaico retrata uma visão do reino celestial sob a forma da corte imperialista. Uma imagem entronizada de Cristo Pantocriador, descrito como o “Rei da Glória”, adorna o centro.

Em suas mãos está o Livro da Vida, proclamando sua identidade como o Salvador do Mundo. Cristo é ladeado pelos dois santos mártires de Milão, Protésio e Gervásio, cujas relíquias reais ladeiam as de Ambrósio abaixo, na cripta da basílica.

Os dois arcanjos, Miguel e Gabriel, flutuam acima das cabeças dos santos com coroas nas mãos, prontos para investir os dois mártires.

Abaixo dos pés de Cristo estão os medalhões de três santos – a irmã de Ambrósio, Marcelina, está à esquerda, seu irmão Sátiro está no meio, e a santa pouco conhecida, Santa Cândida de Cartago, está à direita.

Embora a adulteração contínua das figuras e cenas retratadas no mosaico impeça uma identificação clara da aparência original e primitiva da decoração, também é verdade que o estudo e a comparação constante dos fragmentos dispersos com o que resta in situ levaram os críticos a investigar questões interessantes sobre a iconografia de Santo Ambrósio em sua própria basílica.

Fonte 2: Texto adaptado de “Ambrose asleep”

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