Mãe de Deus no trono – Obra do Monge Partheniou (1671) – Santo Monastério de Gônia

Mãe de Deus no trono – Obra do Monge Partheniou (1671) – Santo Monastério de Gônia

O Santo Monastério de Panagia Hodegetria de Gonia Kolymvari na Cidade de Kisamos – Creta 

“Este Mosteiro preservou com fé e tradição, o que ofereceu e continua a oferecer como provedor espiritual e Bom Samaritano aos nossos semelhantes.

Com este livro, não pretendemos dar aos nossos leitores um “manual histórico”.

O que realmente desejamos é transmitir a mensagem do “deserto” ao mundo e caminhar junto com nossos semelhantes rumo ao “porto da salvação”.

Este livro foi escrito com muito amor pelas pessoas e com muita humildade e de forma alguma pretende ser uma “propaganda”.

A Igreja, especialmente os monges, não deveria falar de “glória” ou de seu “esplendor”.

A glória só pertence a Deus, à Virgem Maria e aos Santos.

Somos apenas seus servos indignos e nada mais.

Mesmo quando cumprimos o nosso dever (mas quem realmente cumpre o seu dever da maneira que Deus quer?) ainda somos servos indignos.

Isto é o que Cristo ordenou:

“Assim também vocês, depois de terem feito tudo o que lhes foi ordenado, digam:

‘Somos servos indignos; apenas cumprimos o nosso dever’.” (Lucas 17:10)

Nós, clérigos, deveríamos, finalmente, parar de nos gabar de nossas “boas” ações e de nossa “glória”.

Porque, segundo a Tradição da nossa Igreja, a glória pertence apenas a Deus e a Igreja foi fundada para a glorificação de Deus e não de nós mesmos.

No que diz respeito à escrita deste livro, não pretendemos ser perfeitos nem nos consideramos “historiadores”.

É provável que haja omissões e lacunas, e não deliberadas, é claro.

Escrevemos este livro não apenas como um texto histórico, mas também para mostrar o percurso do nosso Mosteiro ao longo dos tempos, com base em fontes que foram incluídas no final do livro.

Também recorremos a testemunhos de diversas pessoas, bem como às nossas próprias experiências como Irmão do Mosteiro durante 38 anos.

Acreditamos que o nosso livro ajudará cada visitante a conhecer este local de peregrinação e a ser beneficiado por ele.

Bem-vindos queridos leitores ao nosso Mosteiro, desejamos que cada um de vocês e seus entes queridos tenham sempre no coração e na vida a Graça e a bênção da Theotokos, Senhora do nosso Mosteiro.

Fonte: Traduzido e Aprimorado do artigo do Arquimandrita Ignácio TH. Hatzinikolau – Abade do Santo Monastério de Gônia – Chania/Creta – 1998

Pré História do Mosteiro de São Jorge em “Menies”

O atual Mosteiro de Gonia remonta a meados do século IX.

Monges Zelotas, “dos quais o mundo não era digno e vagavam pelos desertos e montanhas, vivendo em cavernas e buracos na terra” (Hebreus 11. 38), chegou a localização de “Menies” no cabo Spatha e construiu um Mosteiro dedicado a São Jorge, no mesmo local onde ficava o santuário da antiga deusa da Creta Ocidental, Dyktina Artemis – Vritomartyr nos informou.

A morada dos espíritos malignos tornou-se a morada do “Espírito da Verdade”, que santificou o local e fez dele um lugar de ascese, santificação, veneração e redenção para muitas almas.

Infelizmente, o maligno, que sempre envia seus servos para lutar contra tudo que é belo e real, invejou essa fonte redentora e, usando piratas implacáveis, destruiu tudo o que os santos Padres fundaram e criaram.

Os piratas destruíram tudo; até mesmo os documentos do Mosteiro.

Assim, os Monges, tendo como única posse apenas a sua firme fé em Deus e a total devoção aos seus votos monásticos, deixaram “Menies” e foram para um local mais seguro, no Sul, num local chamado “Kavousi”. onde o seu primeiro cuidado foi construir um templo dedicado à Virgem (Panagia).

O Mosteiro de Panagia em Kavousi

Aqui, em “Kavousi”, os Monges, tendo a Virgem como sua protetora, começaram a construir o templo de Panagia, sem esquecer ao mesmo tempo o seu trabalho espiritual.

Aos poucos foram construindo pequenas celas, cujas ruínas podem ser vistas em “Kavousi” até hoje, que à distância pareciam pombais.

Com “jejum, oração e vigília”, com santa humildade e benevolência, abraçou cada alma que subiu àquela montanha sagrada em busca de alívio e redenção.

Naquela terra deserta surgiu toda uma energia que desceu ao “mundo” em paz e com sede de subir novamente àquele monte santo para encher o jarro da sua alma com a Graça da Virgem e a bênção dos Padres.

Era um oásis em um deserto humano.

O templo de Panagia daquele Mosteiro, que mais tarde, quando da construção do atual Mosteiro, foi dedicado à Transfiguração de Cristo, é uma basílica com frescos, alguns dos quais ainda hoje existem.

Com obras ocasionais de manutenção, o templo tem sido preservado em excelentes condições e está sempre limpo, graças ao cuidado dos Irmãos do Mosteiro.

Adjacentemente e a Norte do templo encontra-se o cemitério do Mosteiro, onde estão sepultados os Padres.

Deve-se notar que, há muitos anos, o mesmo cemitério também foi usado para enterrar os moradores da aldeia vizinha de Kolymvari.

O Mosteiro de Gonia atribuiu à comunidade de Kolymvari um terreno na fronteira entre Kolymvari e o Mosteiro, que se tornou cemitério dos moradores da aldeia.

No mesmo local foi recentemente construída uma imponente igreja de São Demétrio, financiada pelo nosso Mosteiro.

A comunidade sagrada em “Kavousi” que foi realocada de “Menies” devido a invasões piratas.

Um dos Padres que deixou o Mosteiro de São Jorge e foi para “Kavousi” foi Monge Vlassius, de Amasya, Chipre.

Como nos informa a tradição do Mosteiro, São Vlássio foi um lutador incansável dos céus, com os pés na terra pecaminosa.

Um homem de oração, banhado na Graça do Espírito Santo.

Fisicamente mortal, mas com uma vida incorpórea, disciplinou o seu corpo, como o apóstolo Paulo (A’ Coríntios 9. 27) e “pelo suor da ascese, cessou o fogo das paixões”, caindo de joelhos e, “tendo suprimido a vontade da carne”, ele orou a Deus.

Tornou-se cidadão celestial e assim, desencarnado, perdeu-se na vastidão de Deus.

Muitas vezes, seus interlocutores o observavam se perder em alguma outra realidade, com uma expressão angelical no rosto.

Sua comunhão com o Céu e com Deus era tão forte, como acontecia antigamente com os Profetas e Santos, que ele recebia mensagens maravilhosas do Céu.

Ele era, como disse um Padre da Igreja, “uma boca verdadeira, um corpo santo e um coração limpo”.

Num momento tão arcangélico e celeste, a Virgem honrou o Santo com uma luz divina: uma luz que significa a presença de Deus, no local onde mais tarde ele construiria o Mosteiro de Gonia.

Foi uma visão divina: um chamado da Virgem.

São Vlássius viu uma luz viva no local onde se encontra o atual Mosteiro.

A princípio, ele não pensou nisso como algo significativo.

A fé em Deus tem que ser pura e o Santo não era ingênuo.

Ele sabia que tinha que esperar e medir cada movimento seu.

No entanto, ele também vê o mesmo sinal na noite seguinte.

Novamente ele não tem pressa.

Na noite seguinte, novamente o mesmo sinal.

Ele fez o sinal da cruz, pegou sua bengala e sentindo sua alma vibrar dentro do peito, desceu até onde vinha a luz.

Na raiz de uma pistácia, ele finalmente vê que a luz vem de uma luz de vigília que ali estava junto com um Ícone de Panagia!

Como outro Moisés diante da “sarça ardente, mas nunca ardente”, e ele se ajoelhou diante deste Apocalipse Divino!

Ele ficou impressionado com esta grande honra que lhe foi prestada pela Virgem Maria, que se mostrou diante de um homem mortal e pecador.

Sua extrema humildade deu-lhe esta recompensa celestial.

E nunca devemos esquecer que Deus nunca nos dá nada, por mais persistentemente que o peçamos, a menos que tenhamos humildade.

Depois, ele se ajoelhou com um choque ainda maior, misturado com uma alegria indescritível.

Ele se ajoelhou diante do Santo Ícone, derramando lágrimas e rezando à Theotokos com todo o seu coração e todas as suas forças, uma oração que era mais uma glorificação e ação de graças do que um apelo, com mãos trêmulas, que mais pareciam velas de igreja devido a todos a ascese e o jejum, toma o Santo Ícone e, com muita cautela e devoção, como faz o sacerdote quando levanta os Santos Dons, ele os traz para seu eremitério.

Mas sua alegria não durou muito, pois na mesma noite, o ícone voltou para a mesma planta onde o havia encontrado, todo iluminado naquela luz divina deixando o santo em pânico.

Um terremoto aconteceu dentro dele.

Mais uma vez, sua autoconsciência o perturbou.

O pensamento de que a Virgem não faz nada com ele por causa de sua indignidade o assombra. Ele é ele.

Seus olhos se enchem de lágrimas quentes. Ele cai de joelhos e reza à Virgem por Sua misericórdia.

Ele pede perdão a Virgem, mas ele está bem ciente de Sua misericórdia.

Ele confia e decide voltar ao local onde originalmente encontrou o Ícone dela, o reencontra e o leva de volta.

Na verdade, ele volta, pega o Ícone e traz-lhe ao eremitério.

Ele se ajoelha diante dela e, com os olhos marejados, humildemente e perseverantemente, pede-lhe que lhe dê um sinal sobre qual era a sua vontade.

E, finalmente, chegou o momento abençoado que ele tanto esperava.

A Virgem o recompensa generosamente.

Aquele homem pecador e indigno, como costumava se chamar, teve a honra inconcebível de ver a Virgem bem na sua frente, cheia de glória, cheia de esplendor, “brilhante e adornada com todas as virtudes” como a morada da luz, “uma estrela semelhante ao fogo”, “um palácio portador de luz”, adornado com vestimentas douradas, como “a Rainha de nosso Senhor”.

Foi-lhe concedida a grande honra de ver a “pomba pura”, “aquela que está acima de toda a Criação”, aquela “tocha que dá luz”, como os Anjos e a Senhora nos Céus a veem.

O Santo tremeu da cabeça aos pés e fica absolutamente sem palavras.

Ele pode ver e desfrutar de uma visão maravilhosa; um presente inestimável para aquele que é tão mesquinho e pecador e simplesmente permanece em silêncio. Seus olhos estão fixos na Theotokos.

O “mendigo indigno” teve a honra desta visão ao vivo!

Que beleza divina! Uma beleza tão indescritível adorna a Virgem!

Que perfume divino, “a mirra que nunca acaba” da presença dela!

Tal doçura adorna Seu Rosto celestial!

A mente humana é muito pequena para ser capaz de captar esta visão Divina e brilhante!

Nesta espécie de êxtase, ouve-se uma voz Divina, sem precedentes para ele e totalmente desconhecida para nós, pecadores. É a voz de Panagia!

Ela abre sua boca mais doce e fala. E a sua fala era um som celestial; uma brisa “descendo do Monte Hermon“, uma melodia Divina. “um anjo em coro“. 

Quem pode realmente descrever o estado emocional de São Vlássio?

Se ele não teve força para fazê-lo, como podemos nós, os pecadores, os que estão acostumados com a linguagem do “mundo”?

Panagia recompensa sua humildade, sua vida santa e com sua voz doce ela lhe diz:

“Meu filho Vlássios. Eu sou a Theotokos e desejo que você me construa um templo neste mesmo local onde meu Santo Ícone foi encontrado!”

Isto é o que Panagia disse a São Vlássios e então Ela desapareceu.

Porque a própria Virgem guiou São Vlássios até o local onde Ela queria que Seu templo fosse construído, é por isso que nosso Mosteiro é chamado de “Panagia Odighitria (Guia)”.

Ao responder ao chamado do Céu, através do Arcanjo Gabriel: “Sou serva do Senhor: faça-se em mim como dizes” (Lucas 1,36), da mesma forma, São Vlássios respondeu, com grande alegria: “Panagia, aqui está seu servo: que seja como você quiser”.

Imediatamente, Vlássios, que estava muito entusiasmado, não só porque Panagia se mostrou a ele; não só porque ela lhe revelou Sua vontade: mas principalmente porque ele, o indigno, recebe tal comando celestial e faz planos para sua realização.

Se a nossa Igreja suplicasse ao Senhor:

“Santifica aqueles que amam a decência da tua casa”, como oraria pelos fundadores de um templo?

Deveríamos, no entanto, esclarecer aqui que São Vlássio não foi dominado pela arrogância e pelo egoísmo porque a Virgem se mostrou a Ele e lhe deu uma ordem tão importante.

Os Milagres de Panagia no Monastério Gonia

“Ninguém se afasta de Ti, envergonhado e vazio, que foge para Ti, ó Virgem pura Theotokos.

Mas alguém pede o favor e o presente é recebido de Ti, em benefício de seu próprio pedido”

(Oração Grande Paraklesis)

A fonte inesgotável de Graça, “a fervorosa protetora”, Panagia é rápida em ouvir e proteger a todos nós sob Seu guarda-chuva, sendo “mais extensa que as nuvens”, para todos aqueles que recorrem a Ela como a Mãe de Deus.

É por isso que milhares de hinos são dedicados a Ela, a maioria deles sendo súplicas a Ela, e muitos adjetivos foram dedicados a Ela como Gorgoepikoos (Rápida para Ouvir), Grigorousa (a Rápida), Eleousa (Misericordiosa) e muitos outros.

É também por isso que milhares de Templos foram construídos em Seu nome e inúmeras dedicatórias estão penduradas na frente de Seus Ícones.

Panagia é o nosso único consolo, abrigo e júbilo.

Olhos de esperança se dirigem à nossa grande MÃE.

Lágrimas de amor e expectativa, gratidão e glorificação correm de nossas vésperas e de nosso coração.

Panagia é para nós o que temos de mais valioso em nossa vida e nossa embaixadora diante de Deus.

Panagia, carne da nossa carne, que também se fere, se simpatiza com a nossa dor. Estamos bem conscientes disso, por isso nos entregamos completamente a Ela, para confiarmos nela todas as nossas esperanças.

Dela extraímos coragem: “só há esperança em Ti e peço coragem e tenha orgulho de Ti e fuja para o Teu abrigo, salva-me”!

Só recorremos a Panagia para doenças do nosso corpo e não da nossa alma (paixões).

É por isso que nunca vimos, entre as dedicatórias penduradas na frente do Seu Ícone, até mesmo um pecado para o tratamento de uma doença espiritual.

Portanto, gostaríamos de pedir humildemente aos nossos queridos leitores que vejam Panagia não apenas como curadora do corpo, mas também da alma.

Se prestarmos muita atenção aos hinos a Panagia, notaremos que os compositores destes hinos não se referem apenas à cura de doenças físicas, mas também às espirituais.

Há hinos que se referem a ambos e há também outros que se referem exclusivamente quer às doenças físicas, quer às espirituais.

Mencionaremos um hino para cada uma dessas três categorias.

1. Para o corpo e a alma:

“Doente está o corpo e a alma; considere-me verdadeiramente digno da orientação divina e do seu cuidado; pois somente você é a Mãe de Deus, como o bem e a dispensadora do Bem.”

2. Para a alma:

“Afastas os assaltos das tentações e os ataques das paixões, ó Virgem, por isso te louvamos ao longo dos tempos”.

3. Para o corpo:

“Em um lugar de doença, fui humilhado: peço-lhe: traga remédio, transforme minha doença, em saúde.”

Relatos de Milagres no Monastério Gonia de Kissamos

A mulher paralítica

Uma mulher, E.K., de 68 anos, de Kisamos, foi atingida por uma doença misteriosa, ficando paralisada.

Não houve remédio de qualquer tipo.

Ela frequentemente olhava para o Ícone da Virgem e, com suas pernas, havia uma doença misteriosa, deixando-a paralisada, com olhos lacrimejantes, ela implorou a Virgem.

Alguém falou com ela sobre Panagia de Gonia.

Por ser deficiente, pediu à família que a levasse para Gonia. Com antecipação ela chegou fora do mosteiro.

Ela sentiu como se algum poder a levantasse e ela se levantou.

Ela não conseguia acreditar no que estava acontecendo…

Ela andaria como todo mundo! Cheia de lágrimas de gratidão e alegria, ela correu até o Ícone de Panagia, ajoelhou-se e começou a agradecer.

A possessão demoníaca

Alguém de K. de Kisamos, K.L., 60 anos, estava possuído por um demônio. Ela sofreu muito. Ela saiu de casa e perambulou pelas ruas e campos, velejando, amaldiçoando o divino, os sacramentos e os sacerdotes.

Sua família implorava constantemente a Panagia para livrá-la do demônio. Um dia, finalmente conseguiram convencê-la a vir ao Mosteiro de Gonia, para que os Padres lessem exorcismos para ela.

Ela foi levada ao ícone milagroso da Virgem e o sacerdote, ajoelhando-se, começou a ler os exorcismos. Imediatamente, o demônio dentro da mulher começou a gritar, praguejar e se contorcer.

À medida que o sacerdote continuava lendo, o frenesi do demônio crescia cada vez mais, à medida que ele sentia o domínio espiritual ficando mais firme ao seu redor.

Houve momentos em que ele ficou quieto, mas depois começou tudo de novo.

Todos os Padres do Mosteiro rezavam junto com o sacerdote. No final, o demônio desapareceu e a mulher perturbada recuperou a saúde.

Os oradores dos Padres foram ouvidos pela nossa Theotokos, porque é verdade que “o orador do justo é poderoso e eficaz” (Jacó 5, 16).

Os Homens pródigos

Dois jovens de Chania viviam prodigamente. Como resultado, o demônio tomou conta deles completamente.

Eles viviam no crime e sua renda provinha principalmente de furtos e roubos, Igrejas e mosteiros não foram uma exceção para eles.

O Mosteiro de Gonia já foi alvo destes dois homens, pelo que decidiram iniciar o seu “trabalho” com as cabras do Mosteiro.

Após espiarem a localização dos pastores e dos seus cães, atraíram uma parte do rebanho para longe das presas, e conseguiram roubar algumas cabras, depois foram vender e desperdiçar o dinheiro.

Um deles, que ainda tinha alguma centelha de consciência dentro dele e podia ver a Virgem em cada passo que ele dava, repreendendo-o.

Como o filho pródigo do Evangelho, ele caiu em si e correu imediatamente para o monastério de Gonia, onde perante o Padre, confessou todos os seus pecados.

Panagia teve pena dele e o perdoou, e ele feliz e aliviado, começou uma nova vida.

O outro homem, seu ex-parceiro no crime, continuou com sua penúria pecaminosa. Mas “o salário do pecado é a morte” (Romanos 6, 23).

Enquanto tudo estava indo “bem” para ele, de repente ele adoeceu na cama, onde passou o resto da vida. Gradualmente, seu corpo foi preenchido com feridas terríveis.

Ele estava morrendo lentamente, mas nunca se arrependeu nem por um momento. Ninguém conseguia chegar perto dele devido ao odor terrível que exalava. Todos o abandonaram e a vida também. Ele morreu com dores terríveis e na completa miséria.

O “paraíso” terrestre deu-lhe o inferno eterno. Panagia lhe ensinou uma lição sobre seu pecado e sua falta de arrependimento.

Ladrões do Monastério

Alguém que sempre roubou o Mosteiro, mas nunca se arrependeu dos seus atos, ficou gravemente doente e durante dias esteve no seu leito de morte, lutando entre a vida e a morte.

Ele rosnava como uma cabra, Sua alma não podia partir, até que chamaram um padre que leu um orador para ele.

Antigamente, quando o Mosteiro criava porcos, ovelhas e cabras no Cabo Spatha, alguns estranhos roubavam as cabras e os porcos do Mosteiro.

Os Padres do Mosteiro rezavam à Theotokos para que esclarecesse os ladrões para que devolvessem os animais. Mas sem sucesso. Eles continuaram seu “trabalho”.

Então, os Monges decidiram, como forma de punição e exemplificação, ler um aforismo. Além disso, o poder de Deus não é apenas benéfico, mas também punitivo:

“Toda violação e desobediência receba o seu justo castigo” (Hebreus 2, 2).

Depois de um tempo, um dos ladrões começou a rosnar como um porco e os dentes do outro apodreceram e caíram.

O roubo dos animais do Mosteiro

Alguns pastores do Mosteiro de Santo Antônio em Spatha, levaram os animais do Mosteiro para dividir entre eles.

Eles também pediram ao Abade e aos Monges que viessem.

O Abade ordenou que trouxessem uma cadeira sobre a qual colocou o Ícone de Panagia e depois ele disse: “esta é a Senhora aqui; ela vai decidir quem fica com o quê. Nós estamos indo embora”.

Quando terminaram, os pastores pegaram sua parte de animais e partiram para Omalos.

Enquanto isso, o Abade saiu em segredo e, com o binóculo, observou-os de longe enquanto partiam.

Ele disse: “Se fosse um trabalho justo, o que você fez, que você os receba dez vezes mais. Mas se você foi desonesto, você vai ficar sem nada.”

O que aconteceu? Os pastores deixaram todos os animais doentes no Mosteiro e levaram para si os saudáveis.

Assim, quando chegaram à aldeia de Pyrgos Psilonerou e se sentaram para descansar, todos os animais machos precipitaram-se na água e se afogaram.

Os pastores ficaram aterrorizados. Mas eles não tinham informações sobre o incidente para se arrependerem, então simplesmente foram embora.

Milagres-Intervenções e Revelações de Panagia do Monastério Gonia

Também nos últimos anos, Panagia curou e ainda cura pessoas possuídas, deficientes, doentes e perturbadas.

E há muitas ocasiões em que o Seu Santo Ícone derrama lágrimas, através das quais, assim como através de muitas outras ocorrências, Ela revela a Sua presença.

Todas estas ocorrências são desconhecidas para a maioria das pessoas porque nunca desejamos publicidade.

Os milhares de fiéis que viram o milagre acontecer no corpo e na alma guardam sempre no coração a gratidão e a devoção à Theotokos.

Terminando esta breve referência às intervenções milagrosas de Panagia, agradeço com lágrimas nos olhos à nossa Panagia, Senhora do nosso Mosteiro, que ouviu os meus calorosos apelos e me salvou da morte certa na manhã de 20 de dezembro de 1997…

Fontes:

Traduzido e Aprimorado do Livro Holy Monastery of Odightria of Gonia Kolymvari – Kisamos – Texto do Arquimandrita Ignácio TH. Hatzinikolau –– Chania/Creta – 1998, páginas 19 a 22 e 69 a 73.

Livro Panagia Theotokos a ser lançado em 2026.

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