Miniatura sobre a Criação do Mundo – sec. XVI – Parisian Pocket Bible

Miniatura sobre a Criação do Mundo – sec. XVI – Parisian Pocket Bible –
Bíblia de bolso parisiense França. meados do século 13

No início do século XIII. século, vemos o aparecimento em Paris de um novo
tipo de Bíblias úteis, cujo sucesso é tal que várias centenas de exemplares
serão produzidos ao longo de algumas décadas. Estas Bíblias de bolso deram
um contributo decisivo para a divulgação da versão da que se consolidou
entre 1200 e 1230 no círculo de influência da Universidade de Paris.

Esta versão é notavelmente caracterizada pela presença da oração de Mana
após o segundo Livro das Crônicas, e por um índice de nomes hebraicos
interpretados.

A produção deste livro não se deve mais aos scriptoriums das abadias, mas é
realizada pelos livreiros. Para a ilustração destes tão procurados
exemplares de pequeno formato, os livreiros recorrem a iluminadores que,
como mostram os dois exemplares da Biblioteca Nacional Austríaca, seguem um
certo padrão decorativo: os livros bíblicos e a maior parte dos prólogos
começam com iniciais em ouro, vermelho escuro, azul, vermelho, rosa, verde
e branco.

Para tons de pele, os marcadores usam tons mais claros; no Codex 1151,
bochechas vermelhas dão vida aos rostos (fol. 1r). Linhas pretas circundam
as iniciais, os ramos dos pergaminhos, os campos das iniciais e das
figuras: linhas brancas e ornamentos formam um vivo contraste cromático com
os tons escuros.O número de iniciais figuradas varia dependendo da cópia.

Nos códices 1150 e 1151, o prólogo e o início do Gênesis lill p. 961 e
somente no Codex 1150 o início do Livro dos Provérbios estão sublinhados
desta forma. O início dos demais livros, os prólogos e o início dos
capítulos secundários são decorados com iniciais ornamentais iluminadas ou
iniciais com decoração de florões.

O filósofo e teólogo inglês Roger Bacon (t da versão da Bíblia dos teólogos
e livreiros parisienses: mas estes († 1292) deploraram que as lacunas não
pudessem impedir que as cópias fossem vendidas como bolos quentes

Miniature sur la création du monde – sec. XVI – Bible de poche
parisienne France. milieu du 13ème siècle

Au début du XIII siècle. siècle, on voit apparaître à Paris un nouveau type
de bibles maniables dont le succès est tel que plusieurs centaines
d’exemplaires seront produits quelques décennies. Ces bibles de poche ont
apporté une contribution décisive à la diffusion de la version de la qui
s’est imposée entre 1200 et 1230 dans le cercle d’influence de l’Université
de Paris. Cette version est notamment caractérisée par la présence de la
prière de Mana après le second Livre des Chroniques, et par un index des

napioam noms hébraïques interprétés. La production de cette hihl ne se doit
plus aux scriptoriums des abbayes mais est mise en cuvre par les li
braires. Pour l’illustration de ces copies petit format très recherchées,
les librair font appel à des enlumineurs qui, comme le montrent les deux
exemplaires de l Bibliotheque Nationale d’Autriche, suivent un certain
standard décoratif: les livres bibliques et la plupart des prologues
commencent par des initiales en or, bleu rouge foncé, rouge, rose, vert et
blanc.

Pour les incarnats, les enlumineurs uti lisent des teintes plus claires;
dans le Codex 1151, des joues rouges viennent don ner vie aux visages (fol.
1r). Des lignes noires cernent les initiales, les rameaux des rinceaux, les
champs des initiales et les figures: des lignes blanches et des or nements
forment un contraste chromatique vivant avec les tons foncés, Le nombre des
initiales figurées varie en fonction des exemplaires. Dans les codices 1150
et 1151, le prologue et le début de la Genèse lill p. 961 et dans le seul
Codex 1150 le début du Livre des Proverbes, sont soulignés de cette
manière. Le début des autres livres, les prologues et les débuts des
chapitres secondaires sont decore d’initiales ornementales enluminées ou
d’initiales à décor fleuronne.

Le philosophe et théologien anglais Roger Bacon (t de la version de la
bible des théologiens et des libraires parisiens: mais ces († 1292) a
déploré les lacunes tiques ne purent empêcher les exemplaires de se vendre
comme cri comme des petits pains

Miniature on the Creation of the World – sec. XVI – Parisian pocket
Bible France. mid 13th century

At the beginning of the 13th century. century, we see the appearance in
Paris of a new type of handy bibles whose success is such that several
hundred copies will be produced over a few decades. These pocket Bibles
made a decisive contribution to the dissemination of the version of the
which established itself between 1200 and 1230 in the circle of influence of
the University of Paris. This version is notably characterized by the
presence of the prayer of Mana after the second Book of Chronicles, and by
an index of

napioam Hebrew names interpreted. The production of this hihl no longer
owes itself to the scriptoriums of abbeys but is implemented by
booksellers. For the illustration of these very sought-after small format
copies, the booksellers call on illuminators who, as the two copies in the
Austrian National Library show, follow a certain decorative standard: the
biblical books and most of the prologues begin with initials in gold, dark
red blue, red, pink, green and white. For skin tones, highlighters use
lighter shades; in Codex 1151, red cheeks give life to the faces (fol. 1r).
Black lines surround the initials, the branches of the scrolls, the fields
of the initials and the figures: white lines and ornaments form a lively
chromatic contrast with the dark tones.

The number of figured initials varies depending on the copy. In codices
1150 and 1151, the prologue and the beginning of Genesis lill p. 961 and in
Codex 1150 alone the beginning of the Book of Proverbs, are underlined in
this way. The beginning of the other books, the prologues and the
beginnings of the secondary chapters are decorated with illuminated
ornamental initials or initials with fleuron decoration.

The English philosopher and theologian Roger Bacon (t of the version of the
Bible of theologians and Parisian booksellers: but these († 1292) deplored
the lacunae ticks could not prevent the copies from selling like hot cakes

Dans l’histoire des bibles d’apparat, la pierre miliaire suivante présentée
dans cet ouvrage est posée par les bibles intégrales réalisées à l’époque
carolingienne Tours. Associé aux efforts pour donner du texte une version
fiable, l’abbaye de l’immense travail de mise en œuvre doit être rattaché
au soutien des classes domi- nantes, religieuses aussi bien que séculières.

Dans bibles, l’aspect imposant, quasi monumental, mais aussi la qualité
1criture et de l’ornementation, ouvrent un chemin qui conduit notamment
bibles intégrales de l’époque romane, appelées aussi bibles géantes. Si les
deux exemplaires conservés de façon fragmentaire subissent encore
l’influence des mo Aeles italiens qui ont été à l’origine de ce type de
bibles, la Bible géante d’Admont n 108-123), qui s’est conservée presque
intégralement, porte déjà l’empreinte d’un style largement autonome et
régional qui en fait une œuvre maîtresse de lenluminure salzbourgeoise de
l’époque ron

Les bibles luxueuses sont aussi à la mode chez les cisterciens, qui prônent
par ailleurs une conception artistique ascétique. Après l’exemplaire
qu’Etienne Harding (t 1134), fondateur de l’ordre, fait réaliser à Citeaux
au début du XII siècle, plusieurs bibles d’apparat sortent de cet ordre
religieux. La Bible de Lilienfeld (p. 124-127), encore entièrement
tributaire de la tradition romane malgre sa réalisation tardives, a vu le
jour dans cette même perspective, dans laquelle s’inscrit par exemple le
luxe déployé par l’initiale de pleine page de la Genèse ill. p. 126)

Dans la Bible de Krems (p. 128-137), qui date déjà de la fin du XIIIª
siècle, l’as similation des influences de l’enluminure de Haute-Italie et
des bibles françaises de style gothique fait apparaître de nouveaux
contenus iconographiques et de nou velles formes décoratives. Le rapport
entre le texte et les éléments décoratifs, qui se traduit par des initiales
dont les développements investissent les marges et les entrecolonnes,
renvoie à l’élargissement des possibilités créatives de l’art du livre à
l’époque gothique.

Dans l’évolution ultérieure de l’illustration des bibles gothiques, le rôle
décisif revient surtout aux réformes de la bible entreprises à l’Université
de Paris au dé but du XIII siècle, grâce grâce auxquelles on en arrive pour
la première fois à une stan dardisation de la bible intégrale.

Malgré le format réduit de ces livres, l’initiale de la Genèse, avec ses
représentations de scènes de la Création. s’élève alors de titre de la
Sainte Ecriture. Les débuts des livres au rang de fastueuse «page
bibliques, qui se succèdent désormais en ordre obligé, sont uniment ornés
d’ini- tiales enluminées, tandis que les têtes de chapitres présentent des
initiales à décor fleuronné.

Source: Le Livre des Bibles – Les plus belles Bibles enluminées du
Moyen Âge – Taschen