Panagia Barnakoba – Outro ícone pintado por Lucas
Panagia Barnakova – Aperges
Viagem ao Mosterio Sagrado da Panagia Barnakova
Apolytikion Tom 3
Um presente divino à piedosa
Mãe Santíssima, Abençoada,
dado pelo Senhor, Imaculada,
em Barnakova,
uma Embaixadora incansável,
como Arsênio, a adoração de Davi.
Ó sopro do mundo,
roga a Cristo, nosso Deus,
que nos seja concedida grande misericórdia.
O Mosteiro:
O Mosteiro Sagrado de Panagia Varnakova, dedicado à Dormição da Virgem Maria, é um dos mosteiros mais históricos da Grécia.
Foi fundado em meados do período bizantino, no ano de 1077, por Santo Arsênio, o Varnakovita, e rapidamente se tornou um centro religioso de grande importância, posição que mantém até hoje, sendo chamado de “Lavra Sagrada de Roumeli”.
Seu nome característico, “Varnakova”, provavelmente vem de um topônimo eslavo mais antigo.
O Mosteiro está localizado na ponta sudoeste da prefeitura de Fócida, no antigo município de Efpalio, aproximadamente 25 quilômetros a nordeste de Nafpaktos, na antiga estrada para Lidoriki.
Foi construído em uma pequena colina nos arredores das Montanhas Vardousia e a uma altitude de aproximadamente 750 metros, em uma densa floresta de carvalhos e castanheiros-da-índia, com uma vista deslumbrante das montanhas Nafpaktia, Dorida, Monte Gion e do Rio Mornos.
A principal relíquia do mosteiro era o ícone milagroso de Panagia Varnakova.
O ícone apresentava uma rachadura visível ao longo do rosto da Virgem Maria, que, segundo testemunhas oculares, foi causada por um terremoto local em 15 de agosto de 1940, no momento do torpedeamento do navegador Elli em Tinos. (Foi destruído por um incêndio no domingo, 14 de junho de 2020, juntamente com outras relíquias históricas).
O nome “Varnakova” (ou “Vernikova”, ou “Vernikova”, ou “Verniko”), que o Mosteiro ostenta, é interpretado de diversas maneiras pelos historiadores. Segundo uma versão, o nome vem de um topônimo eslavo do século X.
Segundo outra, o ícone da Virgem Maria teria vindo da cidade de Varna, na Bulgária, daí o nome.
Conforme consta na inscrição de fundação, localizada dentro do Catholicon, embutido na parede acima do portão que conecta o exonártex à igreja principal, o Mosteiro foi fundado em 1077, durante o reinado do Imperador Miguel VII Ducas (Parapinakis) (que reinou de 1071 a 1078) e do Patriarca Ecumênico Cosme I de Jerusalém (1075 a 1081).
Seu fundador foi Santo Arsênio Varnakovitis, um monge originário de Karya Doridas, que dedicou a primeira igreja à Natividade da Theotokos.
Na mesma época, porém, também era celebrada a Assunção da Theotokos, que acabou prevalecendo como a principal festa do Mosteiro.
Durante o reinado do Imperador Aleixo I Comneno (1081-1118) e do Patriarca Ecumênico Nicolau III Kyrdiniates (Grammaticus) (1084-1111), a igreja original foi concluída e decorada com ícones (em 1084) e a construção do complexo monástico foi concluída, enquanto um pouco mais tarde (em 1148) uma segunda e mais magnífica igreja foi fundada.
O próprio Aleixo Comneno foi tonsurado monge com o nome de “Acácio” e foi sepultado na Igreja da Virgem Maria.
Emanuel Porfirogênito, que sucedeu João Andrônico e Aleixo Comneno no trono, também foi sepultado na mesma igreja.
Uma inscrição foi encontrada no Mosteiro, em uma lárnaca de pedra, que menciona os nomes “Sebastocrator Ana e Constantino” (Comneni).
Naquela época, o Mosteiro possuía várias metóquias na região, algumas delas provenientes de doações dos Comnenos, fato que atesta seu esplendor.
No início do século XIII, conforme consta na carta do Mosteiro de 1212, 96 hieromonges e diáconos viviam em Varnakova, enquanto a propriedade do Mosteiro era grande, compatível com seu prestígio.
Após a queda de Constantinopla pelos cruzados, em 1204, o Mosteiro foi colocado sob o Despotado do Épiro (1204-1359) e permaneceu integrado a ele enquanto o Despotado existiu (ou seja, até 1359, quando foi reincorporado ao Império Bizantino).
Os Duques Comnenos, governantes do Despotado, amavam tanto a Virgem Maria de Varnakova que alguns deles escolheram o catholicon do mosteiro como seu local de sepultamento.
De fato, pelo menos dois deles se tornaram monges: Aleixo, com o nome de Akakios, o antigo abade (como já mencionado), e o pai de Emanuel, com o nome de Mateus.
Em 1919, o arqueólogo Anastácio Orlandos descobriu seus túmulos sob o piso do nártex interno, enquanto as lápides ainda estão preservadas no mosteiro.
Diz-se que os últimos imperadores de Bizâncio, os Paleólogos, demonstraram favor semelhante ao mosteiro.
Após o fim do Império Bizantino, no final do século XV, a tradição diz que o Mosteiro foi parcialmente incendiado e entrou em declínio.
Varnakova, no entanto, retorna à História alguns anos depois, em 1520, quando São Davi (1520-1532) assumiu como seu abade.
O Mosteiro então experimentou uma prosperidade significativa: há evidências de que os monges estavam interessados em organizar uma biblioteca, enquanto, desde o início do século XVI (antes de 1550), com o monge-professor Nikodimos Kavasilas (c. 1595-1652) como sua figura central e até 1900, uma famosa escola grega funcionou lá no nível de um Scholarcheion.
Durante esse período, em 1626, Santo Eugênio, o Aitólio, também veio a Varnakova para estudar com o monge-professor Kallinikos.
Em 1578, o mosteiro contava com aproximadamente 200 monges, como nos informa o Protonotário do Patriarcado, Teodósio Zigomalas.
Seguiu-se um período difícil, com os turcos roubando a propriedade do Mosteiro, que foi posteriormente saqueada no contexto dos conflitos entre turcos e venezianos (1687-1699).
Num período de sucessivas hostilidades, Varnakova conseguiu manter-se graças, por um lado, à diplomacia do então abade Iakovos e, por outro, às suas boas relações com os venezianos, que ainda ocupavam Nafpaktos, perto da qual se situava a maior parte das propriedades do Mosteiro.
Durante o período otomano, o Mosteiro desempenhou um papel decisivo como centro nacional e patriótico.
Foi um esconderijo para muitos ladrões e bandidos da região (como o Município de Skaltsa ou Skaltsodimos, Konstantaras ou Zacharias, Kalyvas), enquanto houve muitos casos em que se envolveu em confrontos armados com os turcos, por hospedar chefes gregos perseguidos.
Em várias batalhas na região durante a Revolução de 1821, o monge do mosteiro, Parthenios Zografos, também desempenhou um papel importante, sendo chamado de “Papaflessas de Dorida” por suas ações.
No sexto ano da revolução (1826), algumas semanas após o Êxodo de Messolonghi, uma força de 4.000 homens sob o comando de Kioutachis, avançando para o leste, sitiou Varnakova, onde gregos que haviam fugido durante o Êxodo também estavam sendo acolhidos.
O abade na época era Kosmas Theocharis. Junto com os monges, mulheres e crianças, vários chefes da região e de outras regiões (por exemplo, Kitsos Tzavelas) estavam dentro do mosteiro.
O cerco durou dias, mas os turcos não conseguiram capturar o mosteiro.
Após repetidas tentativas de romper suas fortificações sem sucesso, eles secretamente decidiram cavar no subsolo, sob o mosteiro, com o objetivo de explodi-lo.
Seu segredo, no entanto, é revelado aos monges por um albanês e, em 26 de maio, um êxodo é decidido, o qual é realizado, com a perda de dois monges e um leigo.
Varnakova foi então explodida pelos turcos e reconstruída cinco anos depois, em 1831, com uma doação (provavelmente pessoal) de 1.800 palmeiras de Ioannis Kapodistrias, considerado o segundo fundador do Mosteiro Sagrado.
Com o estabelecimento do Estado grego moderno, o Mosteiro voltou a operar, sem a mesma propriedade nem a mesma área de antes.
Em 1984, o Mosteiro ficou deserto, mas a partir de 1992 foi reaberto por freiras, lideradas pela abadessa Teodósia Andrikopoulou.
O catholicón do mosteiro sofreu danos estruturais devido a terremotos, incluindo o de Aigio em 1995, e permanece fechado desde 2010, por motivos de segurança dos visitantes.
No domingo, 29 de janeiro de 2017, um grande incêndio deflagrou ao meio-dia e se alastrou rapidamente em duas horas, danificando gravemente muitos edifícios do Mosteiro (exceto a Igreja Católica e a nova Igreja), enquanto os arquivos do Mosteiro foram perdidos, juntamente com muitas relíquias históricas.
Os trabalhos necessários para a restauração completa dos danos causados estão atualmente em fase de estudo técnico e devem levar algum tempo.
No domingo, 14 de junho de 2020, o Mosteiro Sagrado foi atingido por um novo incêndio devastador, que destruiu completamente a nova Igreja Sagrada, construída após o fechamento da Igreja Católica.
O incêndio também destruiu o ícone histórico da Virgem Maria, juntamente com outras relíquias religiosas.
Apesar das dificuldades e desastres enfrentados ao longo dos 10 séculos de sua existência, o Mosteiro continua sendo um farol da Ortodoxia e um ímã para peregrinos.
Desde sua criação até hoje, inúmeros milagres foram atribuídos a Panagia Varnakova, alguns dos quais estão registrados nos livros publicados pelo próprio Mosteiro, conhecido em toda a Grécia, Chipre, na diáspora grega e em diversas comunidades ortodoxas em outros países.
Fonte 1: Texto adaptado de “Mosteiro Panagia Varnakova”
O ícone de Panagia Barnakova (ou Varnakova) ficava no monastério com o mesmo nome que foi fundado em 1077 e foi queimado em um incêndio ocorrido no ano 2020.
Este ícone teria sido pintado pelo próprio apóstolo Lucas e é tido como executor de diversos milagres cujas histórias se perderam ao longo do tempo.
Link dos artigos:
Link da fonte 1:
Divulgado por:
Consulte a Agenda do Museu a partir de 2025 e o visite quando receber sua confirmação de visita em seu email ou whatsapp.
Por se tratar de um museu particular, é necessário se cadastrar na Comunidade MuMi e customizar sua visita.
Criação e Tecnologia: Clayton Tenório @2025 MuMi – Museu Mítico
