Panagia Kardiotissa – A Virgem do Grande Coração – Freira Markella – Patmos – 1995

Panagia Kardiotissa – A Virgem do Grande Coração – 1995

A representação da Virgem Maria segurando o Menino Jesus de Cardiotissa é uma das mais belas variações da Virgem Maria Beijo Doce e é encontrada em uma série de ícones, principalmente cretenses, do século XV.

Caracteriza-se pela postura e movimento peculiares de Cristo: ele está completamente voltado para a Virgem Maria, de costas para o observador, e sua cabeça inclinada para trás.

Seu pescoço e queixo repousam sobre a bochecha dela.

A cópia (detalhe) do ícone original de Panagia Cardiotissa (início do século XVI), localizada na Igreja de São João Batista, na cidade de Naxos, foi pintada pela freira Markella na iconografia do Mosteiro Sagrado da Anunciação de Patmos.

Segue a técnica bizantina de pintura em madeira, na forma da Virgem Maria canhota, mas com uma diferença significativa, como o ícone original, em relação a todas as representações da Virgem em forma de Coração: a cabeça da criança não cai para trás, mas sim para a esquerda, com a bochecha roliça da criança pressionando ternamente a bochecha esquerda de sua mãe.

A atitude e a posição de Cristo na Virgem Maria em forma de Coração, que Beija Docemente, não são acidentais e não indicam momentos felizes e despreocupados da criança.

Pelo contrário, seu significado está ligado à premonição da futura Paixão da criança.

A Igreja da Kera Kardiotissa

O visitante de Kera pode caminhar na vila de Kato Kera, que está quase deserta hoje.

É uma típica vila cretense do início do século XX.

O ícone da Virgem Kardiotissa é uma das estátuas mais preciosas do nosso povo.

Uma curta estrada de terra inclinada leva a uma paisagem de beleza excepcional dominada por rochas altas, uma das quais representa uma figura humana.

Os moradores dizem que é atribuída à Virgem Maria.

Quando os turcos muçulmanos roubaram o ícone, ele escapou e começou sua jornada aérea para retornar a Creta.

Theotokos se cansou no caminho e parou para descansar em lugar chamado de “Apotyposis”.

Sua forma estava estampada na superfície em que ela se sentou.

A igreja de Theotokos foi construída bem ao lado dela.

A coluna e a corrente à qual ela estava presa ainda estão preservadas.

Abaixo da igreja, uma figura da Virgem é vista em uma rocha.

A tradição diz que foi aqui que o ícone parou pela primeira vez e deixou a sua marca.

De fato, quando os cristãos chegaram de Constantinopla em peregrinação e Ela, a Dama de Constantinopla, ouviu as aventuras dos gregos, do nosso povo, ela chorou de compaixão por eles.

Nosso povo chamou este ícone de Kardiotissa, porque a Virgem é o coração da nossa Igreja, do nosso povo, e também oferecemos a ela nossa capela, a Virgem Kera, porque ela é a Senhora de todos nós. 

Nosso povo a chamava de Virgem Acorrentada e a corrente que está ao lado do ícone, eles usam no corpo para receber sua bênção e graça.

Ele também a chamou de Virgem do Perpétuo Socorro, em homenagem a um antigo ícone que estava no mosteiro, que foi roubado durante o período veneziano e agora está em Roma, em destaque na igreja de Santo Afonso, atrás do Capitólio.

Este ícone também é altamente venerado pela Igreja Católica: uma ordem monástica foi fundada em sua homenagem.

A história do mosteiro é realmente longa, os milagres da Virgem são inúmeros. É impossível listá-los.

Nosso povo conhece sua tradição e seus milagres. É por isso que ele a ama tanto, confia nela e recorre à sua graça.

Fonte: Holy Monastery of Virgin Mary Lady Kardiotissas – Metropolis of Petra and Heronissos. Karmanor, 2005 – páginas 16 a 21.

ΠΑΝΑΓΙΑ Η ΚΑΡΔΙΩΤΙΣΣΑ

Η παράσταση τῆς Βρεφοκρατοῦσας Καρδιώτισσας εἶναι ἀπό τίς ὡραιότερες πα- ραλλαγές τῆς Γλυκοφιλοῦσας Παναγίας καί ἀπαντᾶται σε σειρά κρητικών κυ- ρίως εἰκόνων τοῦ 15ου αἰῶνα. Χαρακτηρίζεται ἀπό τήν ἰδιόμορφη στάση καί κί- νηση τοῦ Χριστοῦ: εἶναι γυρισμένος ὅλος πρός τήν Παναγία, μέ τή πλάτη πρός τό θεατή, καί τό κεφάλι του γέρνει πρός τά πίσω. Ο λαιμός καί το πηγούνι του ἀκουμποῦν εἰς τή παρειά της.

Το ἀντίγραφο (λεπτομέρεια) τῆς πρωτότυπης εἰκόνας τῆς Παναγίας Καρδιώτισσας (ἀρχές 16ου αἰῶνα) πού εὑρίσκεται στο Ναό τοῦ ᾿Αγίου Ἰωάννου τοῦ Προδρόμου, Χώρα Νάξου, ἐφιλοτέχνησεν ή Μοναχή Μαρκέλλα εἰς τὸ ἁγιογραφεῖο τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Εὐαγγελισμοῦ Πάτμου. Ακολουθεῖ τή Βυζαντινή τεχνική ζωγραφικῆς ἐπί ξύλου, στο σχῆμα τῆς ἀριστεροκρατοῦσας Παναγίας, ἀλλά καί μέ μία σημαντική διαφορά, ὅπως καί ἡ πρωτότυπη εἰκόνα, ἀπό ὅλες τίς παραστάσεις τῆς Καρδιώτισσας: ή κεφαλή τοῦ παιδιοῦ δέν πέφτει πρός τα πίσω ἀλλά γυρίζει ἀριστερά, μέ τό παχουλό παιδικό μάγουλο να πιέζει τρυφερά τήν ἀριστερή παρειά τῆς μητέρας του.

Η στάση καί ἡ θέση τοῦ Χριστοῦ στη Γλυκοφιλοῦσα Καρδιώτισσα δέν εἶναι τυ- χαία καί δέν δηλώνει χαρούμενες καί ξένοιαστες στιγμές τοῦ παιδιοῦ. ᾿Αντίθετα, το νόημά τους συνδέεται μέ τή προεικόνιση τοῦ μελλοντικοῦ Πάθους τοῦ παιδιού.

Fonte: Aperges.

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