Panagia Paramythia do Monastério Vatopedi no Monte Athos
Filme: “The Virgin Mary Paramythea Icon Vatopedi Monastery”
Canal Uncreated Light Press:
Panagia Portaitissa, a Guardiã do Monte Athos e do Monastério Iviron
“Senhora Protetora, nossa Rainha e Theotokos
Nós, teus servos, trazemos-te hinos de louvor; nós que te recebemos como uma arma forte, uma parede inabalável e uma proteção invencível.
Cubra-nos e proteja-nos de todos os inimigos visíveis e invisíveis, e das feridas da alma e do corpo, para que possamos clamar a você:
Alegra-te, abençoada Portaitissa, você que abre as portas do Céu aos fiéis!”
Resumo da História do Ícone Panagia Paramythia
No século 14 costumava ficar do lado de fora da capela de São Nicolau no monastério Vatopedi e mais tarde foi transportado para dentro da mesma capela.
Uma tradição relata que certa vez os monges ao saírem da igreja para entregar as chaves do mosteiro ao porteiro ouviram o ícone alertar os monges do ataque dos piratas.
Isto ocorreu na noite de 21 de janeiro de 1320.
“Não abram as portas do mosteiro. Os piratas vão atacar, subam as montanhas e fujam dos ladrões”.
A voz repetiu o que tinha dito uma segunda vez.
Ao girar os olhos para o ícone, o abade viu a Criança Divina estender o braço querendo cobrir a boca de sua mãe, e dizendo:
“Não proteja eles, Mãe, esses rebanhos pecaminosos. Deixe-os sucumbir sob a espada dos piratas; porque seus erros são inumeráveis.”
Mas a Virgem, segurando a mão de Jesus e virando a cabeça para o lado, repetiu o aviso, e disse que seu divino Filho estava muito bravo com o rebanho por conta dos seus pecados inumeráveis.
Mas a Virgem, agarrando a mão de Jesus e virando um pouco a cabeça, repetiu as mesmas palavras.
Os monges correram rapidamente para as muralhas e, de fato, repararam que piratas tinham invadido o mosteiro e esperavam que a porta se abrisse para entrar, matar e saquear o local.
Assim o convento foi salvo graças à intervenção milagrosa da Virgem.
Embora o Senhor tenha colocado a mão sobre a boca de sua Mãe para impedi-la de avisar os monges, por causa dos pecados destes e da negligência de suas promessas monásticas, sua Mãe tirou a mão de Cristo de sua boca e repetiu seu aviso ao abade do mosteiro, São Gennadius, quando ele estava prestes a entregar as chaves do portão principal ao porteiro, avisando do risco iminente.
Claro, esta foi uma “armação” espiritual da parte de Cristo, a fim de levar os monges ao arrependimento e à mudança de vida, ao mesmo tempo em que mostrava o poder e a eficácia das orações e intervenções de Sua Santa Mãe.
De qualquer forma, o ícone, desde então, preservou os últimos movimentos das faces divinas.
Desde então, os monges mantiveram a lamparina acesa em frente ao ícone, celebraram um serviço religioso todas as sextas-feiras e entoaram uma oração todos os dias.
É a este ícone que também está ligada a vida do Beato Neófito, que serviu de forma permanente nesta mesma capela.
Certa vez, o Abençoado foi enviado pelo convento para servir, por um certo período, em um convento na Eubeia.
Lá ele adoeceu gravemente e rogou à Virgem que lhe concedesse a graça de morrer no convento de seu arrependimento.
Imediatamente ouvi uma voz dizer-lhe: “Neófito, vá para o mosteiro e esteja pronto dentro de um ano”.
O Abençoado agradeceu à Virgem pela extensão de vida que lhe fora concedida e ordenou ao seu aluno que se preparasse para o seu regresso.
De fato, passado um ano, depois de ter recebido os últimos sacramentos, e enquanto subia as escadas, o Abençoado ouviu novamente a voz da Virgem: “Neófito, chegou o momento da tua saída da vida”.
Voltando à cela, adoeceu e, após receber a absolvição de toda a comunidade, entregou sua alma.
Em comemoração até mesmo deste milagre, um cânon é cantado à Santíssima Mãe de Deus toda segunda-feira, e uma missa é celebrada toda terça-feira no Catholicon.
O ícone Panagia Paramythia replica com exatidão o mesmo milagre ocorrido pela graça do ícone Panagia Portaitissa do Monastério Iviron.
O irmão Efraim, monge do monastério Vatopedi, no filme “The Virgin Mary Paramythea Icon Vatopedi Monastery” do canal de Youtube Uncreated Light Press, com sorriso e satisfação no rosto nos contou que:
“Diversos cientistas, arqueólogos, especialistas em arte bizantina que investigaram o ícone chegaram à conclusão de que a expressão deste é impossível de ter sido pintada por mãos humanas, porque de um lado há a dureza de Cristo no outro há a doçura na expressão de sua mãe, Theotokos é toda compaixão.
Ao ver uma réplica ou foto do ícone você por ter uma ideia do original, mas estar presente na frente do original, é muito mais chocante porque ele mostra o amor de Maria e o quanto o menino Jesus está bravo por conta de nossa falta de fé. (…)
A festa de Panagia Paramythia é celebrada todo dia 21 de janeiro.”
O ícone Portaitissa teria sido pintado em Jerusalém pelo próprio apóstolo Lucas e fica junto à antiga entrada, onde se encontra a capela de Theotokos Portaitissa (a Guardiã dos Portões) com o ícone milagroso homônimo de Theotokos.
O ícone é levado ao Catholicon apenas nas grandes festas e é levado em procissão na Terça-feira da Renovação.
Os afrescos do nártex datam de 1774 e retratam sábios e reis da antiguidade.
Além disso, a poucos passos do mosteiro, à beira-mar, encontra-se a fonte de Água Benta de Theotokos Portaitissa, onde foi encontrado o seu ícone.
Cruz de um Monastério no Monte Athos
Theotokos Portaitissa, a guardiã do Monte Athos
A Panagia Portaitissa, o famoso ícone milagroso da Virgem Maria do século IX, está localizada no Monastério Iviron.
A tradição do Monte Athos conecta o ícone com o período da iconoclastia bizantina sob o imperador Teófilo (829-842).
Em Nicéia, os soldados do imperador queriam tirar o ícone de uma viúva e pediram um suborno.
A Mulher orou e pediu iluminação para salvar o ícone.
A mulher o levou para a beira do mar, e este saiu voando e desapareceu no horizonte.
O único filho da viúva tornou-se monge, veio para o Monte Athos e passou a vida no mosteiro de Iviron.
Ele contou a história do ícone aos seus companheiros monges, por isso, a história é conhecida.
História do Lançamento do ícone Portaitissa no Mar
O ícone estava na casa de uma mulher piedosa com seu único filho que o louvavam em uma capela particular.
Espiões do Imperador descobriram o ícone e pediram um suborno para não queimá-lo e por isso a piedosa mulher orou ao ícone e pediu iluminação sobre o que fazer.
Foi quando foi iluminada para ir à praia e soltar o ícone para a viagem deste para a Grécia.
A mulher disse: “Theotokos, Mãe de Deus, você tem o poder de nos salvar das tramas do rei e também tem o poder de salvar sua imagem da mão dos inquisidores! Vá para a Grécia!”.
Nisto, o ícone saltou sobre as ondas e a mãe se voltou para seu filho ainda menino, e disse:
“Vou Morrer de amor logo por Theotokos! Voe para a Grécia e o quanto antes!”
Este seguiu os conselhos e fundou o monasticismo no Monastério de Iviron anos mais tarde.
E isto foi uma providência divina, pois foi desta forma que os monges já tinham conhecimento da existência deste santo ícone, que a tradição monástica atribui ter sido pintado pelo próprio apóstolo Lucas.
O reaparecimento do ícone Portaitissa no Monastério Iviron
Certa vez, anos depois da morte do monge filho da mulher piedosa de Nicéia, o ícone apareceu na margem do porto do mosteiro e foi obtido pelo mais humilde monge de Iviron, Gabriel.
Era noite quando os monges ouviram um estranho sinal.
Uma pilha de fogo nascia no mar e atingia os céus.
E este fogo apareceu por vários dias até que os monges foram até a beira mar e viram extasiados o ícone maravilhoso na base do pilar de fogo que não se apagava.
Porém, o ícone não permitiu que os monges o pegassem e estes se reuniram na igreja orando pedindo instruções a Virgem e o favor de receberem este grande tesouro no Monastério.
Até que a própria Panagia apareceu ao monge Gabriel e disse:
“Fale para os frades e abades que Eu vou dar o meu ícone para proteger o Monastério. Você vai entrar no mar e andar sobre as ondas e pegá-lo. Assim todos saberão de meus favores pelo Monastério.”
Monge Gabriel resgatado o ícone da Panagia Portaitissa no mar
E assim ocorreu. O monge Gabriel andou nas águas e trouxe o ícone para o Monastério e este foi recebido com grandes honras em procissão e foi posto no Catholicon.
No dia seguinte, o ícone tinha reaparecido em cima dos portões de entrada do monastério. Trazido de volta pelos monges, novamente o ícone se auto deslocou e reapareceu nos portões e assim por diversas vezes.
Finalmente, Panagia apareceu novamente para o monge Gabriel e lhe disse:
“Fale para os irmãos não mais me importunarem.
Eu não vim aqui para me proteger de vocês, eu vim aqui para proteger vocês.
Em especial aos que vivem virtuosamente esperando com esperança a misericórdia de meu Filho.
Porque, enquanto a minha imagem estiver aqui, a divina graça e a misericórdia de meu Filho estarão sempre sobre vocês.”
Após isto os monges construíram uma capela na porta do monastério.
Por isso, o ícone é chamado de Panagia Portaitissa!
Certa vez, um pirata árabe que invadiu o mosteiro atingiu o ícone com sua faca e o sangue começou a fluir do ícone, que mostra Panagia com cicatriz e sangrando.
O pirata se arrependeu, tornou-se cristão fervoroso, virou santo e recebeu o nome de Agios Varvaros (São Bárbaro) e sua pintura pode ser encontrada na parede da capela.
A memória do Santo Bárbaro é celebrada dia 21 de maio.
Detalhes do lançamento do ícone no mar
Piedora Vitória enviando o ícone de Panagia pelo Mar
Durante a iconoclastia bizantina (séculos VIII-IX dC), muitos ícones foram tidos como formas de idolatria e foram jogados ao mar pelos fiéis para serem salvos dos iconoclastas.
A providência de Deus os levou a lugares onde foram protegidos e reverenciados.
Quando a mulher piedosa de Nicéia decidiu jogar ao mar seu ícone de Theotokos Portaitissa; ela lamentou e lamentou a perda de seu amado ícone, mas a Santíssima Theotokos deu-lhe conforto durante seu sono e disse-lhe que enviaria o ícone para um lugar onde muitas nações e línguas o adorariam durante séculos.
Muitos anos depois, em 1004, o ícone apareceu sobre o mar em frente ao mosteiro de Iviron, flutuando verticalmente sobre as águas com fogo.
Os monges ficaram maravilhados e tentaram tirar o ícone do mar, mas um poder invisível os impediu.
Foram ao mosteiro e rezaram pedindo iluminação sobre como poderiam pegar o ícone, sendo que este tinha fugido deles.
A pouca distância do mosteiro, vivia na serra um a monge chamado Gabriel.
Theotokos apareceu-lhe e disse-lhe:
“Quero que venhas trazer o meu ícone do mar, porque é a ti que considero o direito de carregá-lo para o mosteiro”.
O anacoreta obedeceu e desceu para pegar o ícone.
Mas quando entrou no mar, para surpresa de todos, não afundou, mas caminhou sobre as águas, como se fosse terra firme, até trazer o ícone para a areia.
No local onde o ícone ficou pela primeira vez depois de sair do mar, jorrou água benta de uma fonte que jorra até hoje.
O monge Gabriel, o abade e os monges, transferiram o ícone para o Catholicon e o instalaram em local de destaque.
Mas no dia seguinte não o encontraram dentro da igreja, mas por cima do portão.
Isso foi repetido várias vezes e os monges perceberam que Theotokos queria ficar perto do portão.
Neste momento, ela apareceu ao abade e disse-lhe:
“Vim aqui para te proteger, não para ser guardada”.
Depois disso, construíram uma bela capela ao lado do portão e ali foi colocado o ícone, onde permanece até hoje como guarda, médica e protetora de todos os monges do Monte Athos.
Daí o nome do ícone “Gatekeeper”.
Uma tradição atonita diz que, se o ícone de Portaitissa sair do Monte Athos, os monges também deverão partir.
De acordo com São Nilos, o jorro de mirra de Athos, quando a ilegalidade se multiplicar, o ícone partirá do Monte Athos.
Há uma cicatriz na face da Santíssima Theotokos.
Um pirata selvagem esfaqueou o ícone sagrado aqui e o sangue correu.
Mas então o bárbaro se arrependeu e tornou-se monge e fiel servo da Theotokos neste mosteiro.
Além disso, em vez do novo nome que lhe foi dado, ele gostou mais do nome Bárbaros (ou seja, bárbaro).
Este monge atingiu o ápice da virtude e hoje a Igreja Ortodoxa comemora São Bárbaro, de Iviron, no dia 13 de maio.
Em 1651, 365 monges do Iviron enfrentavam dificuldades financeiras; portanto, eles confiaram à Theotokos a tarefa de cuidar de sua subsistência.
Logo depois, a carinhosa Mãe se apressou em buscar seu sustento, fazendo a seguinte maravilha.
Naquela época, a filha do czar russo, Aleksey Mikhailovich Romanov, estava gravemente doente.
Mas a dor dela e de seus pais reais foi transformada em alegria pela milagrosa Portaitissa.
A donzela paralisada recuperou-se e o czar, expressando a sua gratidão, cedeu um dos maiores mosteiros da capital russa, São Nicolau, ao Iviron.
Esta sucessão permaneceu na propriedade de Iviron até 1932, gerando tantas receitas que quase atendia a todas as suas necessidades materiais.
É por isso que os russos estão tão grande e obviamente ligados à Theotokos Portaitissa até hoje, cuja memória é celebrada no dia 12 de fevereiro, assim como do monge que a resgatou no mar, Gabriel, que foi conhecido como monge Gabriel, o ibérico.
São João de Damasco (citado no filme Panagia Portaitissa) afirmou:
“Quando veneramos os ícones, não honramos a madeira destes mas as pessoas representadas nos ícones!
Este é o caso claro de Panagia, que é honrada com diversos ícones que a representamos.
Porém, nossa veneração deve ir além dos aspectos físicos da veneração, devemos nos prostrar diante do ícone e beijá-lo!
Devemos viver em estado de verdadeira veneração.”
Panagia Portaitissa salva os monges dos piratas
Certa vez, os monges, ao saírem da igreja para entregar as chaves do mosteiro ao porteiro ouviram o ícone dizer:
“Não abram as portas do mosteiro. Os piratas vão atacar, subam as montanhas e fujam dos ladrões”.
A voz repetiu o que tinha dito com voz mais severa. Ao girar os olhos, o abade viu a Criança Divina estender o braço querendo cobrir a boca de sua mãe, e dizer com voz doce:
“Não proteja, mãe, esses rebanhos pecaminosos. Deixe-os sucumbir sob a espada dos piratas; porque seus erros são inumeráveis.”
Mas a Virgem, segurando a mão de Jesus e virando a cabeça um pouco, repetiu o aviso.
“Não abram as portas do mosteiro. Os piratas vão atacar, subam as montanhas e fujam dos ladrões. E se arrependam de seus pecados, pois meu Filho está bravo com vocês!”.
Foi quando o monge percebeu que Jesus e Maria estavam vivos no ícone, que ficou totalmente modificado após esta aparição maravilhosa.
A posição de Maria e Jesus mudaram totalmente para a contemplação dos monges, que correram rapidamente para as muralhas e descobriram que piratas estavam esperando a porta ser aberta para saquear e matar.
Mas o convento foi salvo graças à intervenção milagrosa da Virgem e do menino Jesus.
Desde então, os monges mantem acesa uma lamparina à frente do ícone, o celebram às sextas-feiras e cantam uma oração todos os dias.
O ícone é também chamado de Ktitorissa, porque sua descoberta coincidiu com o tempo dos três fundadores (Ktitores em grego) do convento, Atanásio, Nicolau e Antônio.
Em comemoração até mesmo deste milagre, um cânon é cantado à Santíssima Mãe de Deus toda segunda-feira, e uma missa é celebrada toda terça-feira no Catolicon.
Panagia Portaitissa
O Panagia Portaitissa é um ícone bizantino da Virgem Maria.
Localizado no mosteiro georgiano Iviron no Monte Athos na Grécia, onde acredita-se que tenha sido feito em torno do ano 99.
De acordo com a sagrada tradição da Igreja Ortodoxa Oriental foi pintado por Lucas, o Evangelista.
O ícone é referido como “Wonderworking”, o que significa que numerosos milagres foram atribuídos à intercessão da Theotokos (Mãe de Deus) por pessoas que oram diante dela.
A sinaxis (dia de festa) para este ícone é em 12 de fevereiro e também em 13 de outubro.
O ícone pertence a uma família de imagens da Theotokos conhecida como Hodegetria, após o protótipo de Constantinopla.
Nesses ícones, o Menino Jesus está sentado no braço esquerdo de sua mãe e ela é representada apontando para Cristo com a mão direita.
Outro ícone famoso baseado em Hodegetria é Nossa Senhora de Częstochowa da Polônia.
História Tradicional
De acordo com a tradição sagrada da Igreja Ortodoxa, o ícone estava na posse de uma viúva em Nicéia.
Não querendo que o ícone fosse apreendido e destruído pelos iconoclastas, ela passou a noite toda em oração e então jogou o ícone no Mar Mediterrâneo.
O filho da viúva foi mais tarde ao Monte Athos, onde se tornou monge e contou o milagre da ferida que sangrava e como o ícone havia sido colocado no mar.
Muito mais tarde (c. 1004), o ícone foi recuperado do mar por um monge georgiano chamado Gabriel, o Ibérico (mais tarde canonizado santo na Igreja Ortodoxa), que trabalhava no Mosteiro de Iviron no Monte Athos.
Isso ocorreu na terça-feira da Bright Week (Semana da Páscoa) e é comemorado anualmente nesse dia (assim como na data fixa de 31 de março).
O ícone foi levado para o katholikon (igreja principal) do mosteiro de onde o ícone recebe o nome.
A tradição continua dizendo que no dia seguinte, quando os monges entraram na igreja, não encontraram o ícone.
Depois de procurar, eles descobriram o ícone pendurado nos portões do mosteiro.
Esta ocorrência foi repetida várias vezes, até que São Gabriel relatou ter tido uma visão da Theotokos, na qual ela revelou que não queria que seu ícone fosse guardado pelos monges, mas sim que pretendia ser sua Protetora.
Depois disso, o ícone foi instalado permanentemente acima dos portões do mosteiro, onde permanece até hoje.
Por causa disso, o ícone passou a ser chamado de Portaitissa ou “Gate-Keeper”.
Este título não era novo para a Virgem Maria, mas vem de um verso do Akathistà Mãe de Deus:
“Alegra-te, ó Bendita Porteira que abre as portas do Paraíso aos justos.”
Monges e monjas ortodoxos em todo o mundo costumam colocar um ícone da Theotokos Portaitissa nos portões do mosteiro.
Também é comum em templos ortodoxos (prédios de igrejas) colocar um ícone da Theotokos Portaitissa no interior da iconostase, acima das Portas Sagradas, olhando para a Mesa Sagrada (mesa do altar).
Versão de Moscou
Em 1648, o Patriarca Nikon de Moscou, enquanto ainda era Arquimandrita do Mosteiro Novospassky, encomendou uma cópia exata do ícone de Iviron para ser feita e enviada à Rússia.
Quase imediatamente após sua chegada em 13 de outubro, o ícone foi “glorificado” com inúmeros milagres atribuídos a ele pelos fiéis.
A Capela Iverskaya foi construída em 1669 para consagrar o ícone ao lado das paredes do Kremlin em Moscou.
A capela era a entrada principal da Praça Vermelha e tradicionalmente todos, desde o czar até o camponês mais humilde, paravam ali para venerar o ícone antes de entrar na praça.
Depois de Revolução Bolchevique de 1917, a capela foi destruída pelos comunistas e o destino do ícone é desconhecido até hoje.
A Virgem Paramythia do Monastério Vatopedi
Panagia Paramythia
Reza a lenda que no ano de 395 o Príncipe Arcadios, filho de Theodosios, o Grande teve seu navio afundado pelas fortes ondas e foi resgatado por intervenção divina de Maria por meio deste ícone.
Por conta deste fortúnio, o imperador Theodosios ampliou significativamente as instalações do monastério.
Certa vez, os monges, ao saírem da igreja para entregar as chaves do mosteiro ao porteiro ouviram o ícone dizer:
“Não abram as portas do mosteiro. Os piratas vão atacar, subam as montanhas e fujam dos ladrões”.
A voz repetiu o que tinha dito. Ao girar os olhos, o abade viu a Criança Divina estender o braço querendo cobrir a boca de sua mãe, e dizendo:
“Não proteja, mãe, esses rebanhos pecaminosos. Deixe-os sucumbir sob a espada dos piratas; porque seus erros são inumeráveis.”
Mas a Virgem, segurando a mão de Jesus e virando a cabeça um pouco, repetiu o aviso. Os monges correram rapidamente para as muralhas e descobriram que piratas estavam esperando a porta ser aberta para saquear e matar.
Mas o convento foi salvo graças à intervenção milagrosa da Virgem.
Desde então, os monges mantem acesa uma lamparina à frente do ícone, o celebram às sextas-feiras e cantam uma oração todos os dias.
O ícone é também chamado de Ktitorissa, porque sua descoberta coincidiu com o tempo dos três fundadores (Ktitores em grego) do convento, Atanásio, Nicolau e Antônio.
Em comemoração até mesmo deste milagre, um cânon é cantado à Santíssima Mãe de Deus toda segunda-feira, e uma missa é celebrada toda terça-feira no Catolicon.
Paramythia – Um ícone milagroso da Mãe de Deus e sua festa
A Mãe de Deus pode nos “salvar” por sua intercessão.
No Mosteiro Vatopedi existe um ícone milagroso da Virgem Maria chamado Paramythia, o “Consolador”.
Este ícone salvou os monges do mosteiro dos piratas, embora o Senhor tenha colocado a mão sobre a boca dela para impedi-la de avisar os monges, por causa dos pecados destes e da negligência de suas promessas monásticas.
A Mãe de Deus tirou a mão de Cristo de sua boca e repetiu seu aviso ao abade do mosteiro, São Gennadius, quando ele estava prestes a entregar as chaves do portão principal ao porteiro, que havia piratas escondidos fora dos muros esperando para invadir o monastério. De acordo com suas instruções, os monges fecharam os portões e expulsaram os piratas.
Paramythia – Um ícone milagroso da Mãe de Deus do Monastério Vatopedi
A Mãe de Deus pode nos “salvar” por sua intercessão.
O ícone Panagia Paramythia replica com exatidão o mesmo milagre ocorrido pela graça do ícone Panagia Portaitissa do Monastério Iviron.
No Mosteiro Vatopedi existe um ícone milagroso da Virgem Maria chamado Paramythia, a “Consoladora”.
Na noite de 21 de janeiro de 1320, este ícone salvou os monges do mosteiro dos piratas, embora o Senhor tenha colocado a mão sobre a boca dela para impedi-la de avisar os monges, por causa dos pecados destes e da negligência de suas promessas monásticas.
A Mãe de Deus tirou a mão de Cristo de sua boca e repetiu seu aviso ao abade do mosteiro, São Gennadius, quando ele estava prestes a entregar as chaves do portão principal ao porteiro, que havia piratas escondidos fora dos muros esperando para invadir o monastério.
De acordo com suas instruções, os monges fecharam os portões e expulsaram os piratas.
Desde aquela época, o ícone manteve essa pose incomum da Virgem Maria tirando a mão de Cristo de sua boca.
Claro, esta foi uma “armação” espiritual da parte de Cristo, a fim de levar os monges ao arrependimento e à mudança de vida, ao mesmo tempo em que mostrava o poder e a eficácia das orações e intervenções de Sua Santa Mãe.
O irmão Efraim, monge do monastério Vatopedi, no filme “The Virgin Mary Paramythea Icon Vatopedi Monastery” do canal Uncreated Light Press, com sorriso e satisfação no rosto nos contou que:
“Diversos cientistas, arqueólogos, especialistas em arte bizantina que investigaram o ícone chegaram a conclusão que a expressão deste é impossível de ter sido pintada por mãos humanas, porque de um lado há a dureza de Cristo no outro há a doçura na expressão de sua mãe, Theotokos é toda compaixão.
Ao ver uma réplica ou foto do ícone você por ter uma ideia do original, mas estar presente na frente do original, é muito mais chocante porque ele mostra o amor de Maria e o quanto o menino Jesus está bravo por conta de nossa falta de fé. (…)
A festa de Panagia Paramythia é celebrada todo dia 21 de janeiro.”
Hino Panagia Paramythia
O rebanho de suas ovelhas sendo cercado por inimigos e perseguidores ferozes, Ó Pura, você alertou seu servo falando a verdade para ele.
Por esta razão, as fileiras de monges clamam a você, ó Mãe:
“Glória seja, ó Honorável, à sua ajuda, glória seja à sua proteção, glória seja a você, Paramythia,
Toda Louvada!”
Hino a Paramythea
Não me confie à ajuda dos homens, mas receba a oração, Puríssima Mãe, de seu servo (de sua serva).
A tristeza tomou conta de mim e não posso suportar as flechas dos demônios; Eu, o pobre homem, não tenho abrigo, não tenho lugar para escapar, estou sendo cercado por todos os lados, não tenho consolador, exceto você.
Ó Rainha do mundo, escudo e esperança do mundo, não me negligencie, mas dê-me aquelas coisas que são úteis. Amém.
Hymn Panagia Paramithea
The flock of your sheep being surrounded by fierce enemies and persecutors, O Pure One, you warned your servant by speaking the truth to him.
For this reason the ranks of monks cry out to you, O Mother:
“Glory be, O Honorable One, to your help, glory be to your protection, glory be to you, Paramythia! All Praised!”
Hymn Paramithea
Do not entrust me unto the help of men, but receive the prayer, Most Pure Mother, of your servant.
Sadness nas taken ahold of me, and I can’t bear the arrows of the demons; I, the poor man, have no shelter, no place to to escape, I am being warred against from all side, I have no comforter except you.
O Queen of the world, the shield and hope of the world. do not overlook me, but give me those things which are of use. Amen.
Theotokos Paramythia (a Consoladora): É um século XIV. afresco, que mais tarde foi transferido para um santuário. O ícone é incomum, pois Theotokos segura a mão de Jesus.
Reza a tradição que certa vez, enquanto o abade entregava as chaves ao porteiro, ouviu uma voz que lhe dizia “Não abra os portões, mas suba o muro para repelir os piratas”.
O abade se perguntou, olhou mais de perto e viu Theotokos no ícone repetindo a mesma mensagem. Então, o divino menino respondeu: “Não te preocupes, ó Mãe, com estes pecadores”, e tentou cobrir a boca de Sua mãe.
Mas ela pegou Sua mão e repetiu o aviso completando que seu Filho estava muito bravo com os monges e que era para eles se amendarem.
Os monges defenderam o mosteiro e foram finalmente salvos, história idêntica ao do ícone Panagia Portaitissa.
Panagia Portaitissa at Iviron Monastery
The Panagia Portaitissa also known as the Iviron Theotokos or Iverskaya in Russian, is an Eastern Orthodox icon of the Virgin Mary in the Georgian Iviron monastery on Mount Athos in Greece, where it is believed to have been since the year 999.
According to the sacred tradition of the Eastern Orthodox Church it was painted by Luke the Evangelist. The icon is referred to as “Wonderworking” meaning that numerous miracles have been attributed to the intercession of the Theotokos (Mother of God) by persons praying before it.
The synaxis (feast day) for this icon is on February 12, as well as on Bright Tuesday, and also on October 13 for the translation to Moscow of the Iveron icon.
The icon belongs to a family of images of the Theotokos known as Hodegetria (Greek: Όδηγήτρια, “she who leads the way”) after the prototype from Constantinople. In these icons, the Christ Child sits on his mother’s left arm and she is depicted pointing to Christ with her right hand. Another famous icon based upon Hodegetria is Our Lady of Częstochowa.
A unique characteristic of this icon is what appears to be a scar on the Virgin Mary’s right cheek or her chin.
A number of different traditions exist to explain this, but the one most commonly held by Orthodox Christians is that the icon was stabbed by a soldier in Nicaea during the period of Byzantine iconoclasm under the Emperor Theophilus (829–842). According to tradition, when the icon was stabbed, blood miraculously flowed out of the wound.
Panagia Portaitissa, the guardian of Mount Athos
Protecting Lady, our Queen and Theotokos,
We, your servants, bring forth to you hymns of praise; we who received you as a strong weapon, an unshakable wall, and an unconquerable protection.
Cover us and guard us from all seen and unseen enemies, and from the wounding of both soul and body, so that we may cry to you: Rejoice, oblessed Portaitissa, you who opens the gates of Heaven to the faithful!
Next to the old entrance, there is located the chapel of Theotokos Portaitissa (the Gatekeeper) with the miraculous homonymous icon of the Theotokos. The icon is carried to the Catholicon only on the great feasts and it is taken in procession on Renewal Tuesday.
The frescoes of the narthex date back to 1774 and depict wise men and kings of antiquity. Moreover, just a step away from the monastery, by the sea, lies the Seat and Holy Water of Theotokos Portaitissa, where her icon was found.
Theotokos Portaitissa, the guardian of Mount Athos
During the Byzantine Iconoclasm (8th-9th century AD), many icons were thrown into the sea to be saved from the iconoclasts. God’s providence led them to places, where they were protected and revered. So, a pious woman in Nicaea decided to throw her icon of Theotokos Portaitissa into the sea; she grieved and mourned for the loss of her beloved icon, but the Most Holy Theotokos gave comfort to her during her sleep and told her that she will send the icon to a place, where many nations and languages will worship it for centuries.
Many years later, in 1004, the icon appeared over the sea opposite to Iviron monastery, floating upright over the water. The monks marveled and tried to bring the icon out of the sea but an invisible power prevented it.
A short distance away from the monastery, in the hills lived an anchorite named Gabriel. Theotokos appeared to him and told him: “I want you to come and bring my icon out of the sea, because it is you that I find rightful to carry it to the monastery”.
The anchorite complied and descended to take the icon. But when he got into the sea, to everybody’s surprise, he did not sink but walked on the waters, until he brought out the icon to the sand. In the place, where the icon first stood after coming out of the sea, holy water spurted, which streams to this day.
Anchorite Gabriel together with the abbot and monks transferred the icon to the Catholicon and set it up in a prominent place. But the next day they did not found it into the church but over the gate.
This was repeated several times and the monks figured out that Theotokos wanted to stay close to the gate. Moreover, she appeared to the abbot and told him: “I came here to guard you, not to be guarded”.
After that, they built a beautiful chapel next to the gate and the icon was put there, where it stands up to the moment as a guard, doctor and protector of every monk on Mount Athos.
Thus the name of the icon “Gatekeeper”.
An Athonite tradition says that, if the icon of Portaitissa leave Mount Athos, the monks must also leave. According to St. Nilos the Athonite Myrrh-gusher, when lawlessness multiplies, the icon will depart from Mount Athos.
There is an obvious scar in the Most Holy Theotokos’s jaw. A savage pirate strabbed the holy icon on here and blood ran. But then, the barbarian repented and became a monk and a faithful servant of the Theotokos in this monastery.
Moreover, rather that the new name he was give, he liked better the name Barbaros (i.e. barbarian). This monk reached heights of virtue and nowadays the Orthodox Church commemorates St. Barbaros the Ivirete on May 13th.
In 1651, 365 Ivirete monks were facing financial hardships; hence, they entrusted the Theotokos to see to their subsistence.
Soon after, the affectionate Mother hustled for their livelihood, doing the following wonder. Back then, the daughter of the Russian czar Aleksey Mikhailovich Romanov was seriously ill.
But her and her royal parents’ grief was turned to joy by miraculous Portaitissa. The paralyzed maiden recovered and the czar expressing his gratitude ceded one of the greatest monasteries of the russian capital, St. Nicholas’s, to Iviron.
This succursal remained in Iviron’s freehold until 1932, bringing in so many revenues, that it almost catered for all its material needs.
This is why the Russians are so greatly and obviously connected with Theotokos Portaitissa to this day.
Panagia Portaitissa (GateKeeper) – Iviron Monastery
The Panagia Portaitissa, the famous miraculous 9th century icon of Virgin Mary, is also located at Iviron. The tradition of Mount Athos connects the icon with the period of Byzantine iconoclasm under the Emperor Theophilus (829–842).
In Nicaea, the solders of the emperor wanted to take the icon from one widow. The woman praying thrown the icon in the water, where it not sunk but stayed afloat and disappeared in horizon.
The only son of the widow became a monk, came to Mount Athos and spent his life in the monastery of Iviron. He told the story of the icon to his fellow monks. Once, years later after he had died, the icon appeared on the shore of the harbor of the monastery and was accepted by the humblest monk of Iviron.
The icon did not let the monks to put it in the Katholikon of the monastery, as every time it would disappear from there and would be found next to the gates of the monastery. Monks took it as a sign and a small chapel was built next to the gates and the icon of Panagia Portaitissa (“Gate-Keeper”) from that time until today can be found there.
An Arab pirate, who raided the monastery hit the icon with his knife and blood started flowing for the icon. The pirate became a Christian and a saint, he was named Aghios Varvaros (Saint Barbarian) and his painting can be found on the wall of the chapel.
Fontes:
Produzido por
Consulte a Agenda do Museu a partir de 2025 e o visite quando receber sua confirmação de visita em seu email ou whatsapp.
Por se tratar de um museu particular, é necessário se cadastrar na Comunidade MuMi e customizar sua visita.
Criação e Tecnologia: Clayton Tenório @2025 MuMi – Museu Mítico
