Pedra do sol original

A Pedra do Sol

A Pedra do Sol está totalmente inscrita com os conceitos cosmogônicos mexicanos e, por muito tempo, foi erroneamente chamada de Calendário Asteca. Esse impressionante monólito de basalto tem 3,60 m de diâmetro, 20 cm de espessura e pesa aproximadamente 24.590 kg; foi esculpido em 1479 e descoberto em 17 de dezembro de 1790 na cidade do México.

Pode ter servido bem como uma laje de sacrifício ou um altar para alimentos e ofertas.

A Pedra do Sol contém os dados básicos necessários para realizar observações astronômicas e a complicada tarefa de medição do tempo.

O tempo era sagrado para os mexicanos, pois tinha sido criado pelas divindades e essa informação essencial era usada para calcular seus calendários solares e rituais.

Mostrado no diagrama, você pode apreciar o Deus Sol Tonatiuh, “o belo filho, a águia em ascensão, o radiante”, representado com um pendente em forma de vara, cabelo e uma boca sem carne mostrando sua língua na forma de uma faca de pedra.

Seu rosto é cruzado verticalmente por uma erva sagrada; inscrito no canto superior direito está a data de nascimento de Huitzilopochtli: Ce Técpat, 1 Flint.

No canto esquerdo da erva está o símbolo de Xiuhuitzolli, significando a coroa do senhor, associada à casa do Sol ao Leste.

Abaixo desta face  – que termina com jade e penas  – estão mais duas datas: a relacionada ao oeste, Ce Quiáhuitl, 1 Rain, e a outra, Chicome Ozomatli, 7 Monkey, se referindo às mulheres mortas durante o parto. Em ambos os lados da face central estão duas mãos armadas com garras de águia esmagando corações humanos.

A cosmogonia mexicana considerava que havia quatro eras anteriores ou quatro Soles, representados nesta laje. Ao redor da figura de Tonatiuh está o símbolo Nahui Olin, significando 4 movimentos.

De acordo com a Lenda dos Soles, essa é a data em que nosso quinto Sol de Movimento, Tonatiuh, será destruído por terremotos.

Esculpidas dentro das formas retangulares que formam o símbolo Olin (lido em sentido anti-horário), estão as datas em que os quatro Soles anteriores pereceram.

No lado direito, Nahui Ocelotl, 4 Jaguar, datas em que o Sol da Terra foi destruído, depois que os jaguares devoraram os gigantes que habitavam a terra.

Na data de Nahui Ehecatl, 4 Wind, o Sol do Vento foi destruído por um poderoso furacão. Em Nahui Quiáhuitl, 4 Rain, o Sol da Chuva foi destruído por fogo que desceu do céu.

E finalmente, o quarto Sol, o Sol da Água foi destruído por uma grande inundação na data Nahui Atl, 4 Water.

O sacrifício de muitas divindades era necessário, especialmente a oferta de Quetzalcoatl em si, para que a Lua e o Sol mantivessem seu curso celeste regular e, a partir de então, propiciassem nova vida.

Os vinte dias do calendário religioso aparecem em uma faixa circular consecutiva a partir do centro, indicada da seguinte maneira: Cipactli (alligator). Ehécatl (vento), Calli (casa), Cuetzpalin (lagarto). Coat! (serpente), Miquiztli (morte), Mázat! (veado), Tochtli (coelho), Atl (água), Itzcuintli (cão), Ozomatli (macaco), Malinalli (erva), Acatl (cajado) Océlotl (jaguar), Cuauhtli (águia), Cozcacuauhtli (urubu), Olin (movimento), Técpatl (faca de pedra), Quiáhuitl (chuva) e Xóchitl (flor).

Na sequência, você pode apreciar as faixas concêntricas com raios solares adornados com jade, turquesas e penas de águia, que juntos simbolizam o Universo e o coração solar que contém todos os quatro pontos cardeais.

Em seguida, dois Xiuhcoatl ou serpentes de fogo são os responsáveis por transportar o Sol em sua jornada celestial. Saindo das fauces do Xiuhcoatl, estão os perfis dos deuses solares e de fogo.

Na parte superior do disco, as caudas das serpentes terminam com a data Matlactli Omey Acatl, 13 Cane, data em que o nosso presente Sol Olin Tonatiuh, o quinto Sol, nasceu.

Inglês

The Sun Stone

The Sun Stone is fully inscribed with the Mexican cosmogonic concepts, and has for long been wrongly named as the Aztec Calendar. This impressive basalt monolith measures 3.60 m diameter, 20 cm thickness and, approximately weighs 24 590 kg; it was carved in 1479 and discovered in December 17, 1790 in downtown Mexico city.

It could have well served as a sacrificial slab or an altar for food and offerings.

The Sun Stone contains the basic data which was required for realizing astronomical observations and the complicated task of time measurement. Time was sacred to the Mexica, for it had been created by the divinities and this essencial information was used for calculating their solar and ritual calendars.

Shown in the diagram, you may appreciate the Sun God Tonatiuh, “the beautiful child, the eagle in ascent, the radiant one”, depicted with a rodlike pendant, hairdress, and a fleshless mouth showing its tongue in the shape of a flint knife. His face is vertically crossed by a sacred thorn; inscribed at the top right hand side is the date of birth of Huitzilopochtli: Ce Técpat, 1 Flint.

At the left hand side of the thorn is the symbol of Xiuhuitzolli, meaning the lord’s crown which is associated with the house of the Sun at the East. Beneath this face -that ends with jade and feathers- are two more dates: the one related to the west, Ce Quiáhuitl, 1 Rain, and the other, Chicome Ozomatli, 7 Monkey, refering to the dead women while childbearing. At both sides of the central face are two hands armed with eagle claws crushing human hearts.

The Mexican cosmogony considered that there had been four former eras or four Suns which are represented in this stone slab. Surrounding the figure of Tonatiuh is the symbol Nahui Olin, meaning 4 movement. According to the Legend of the Suns, this is the date in which our fifth Sun of Movement, Tonatiuh, will be destroyed by earthquakes.

Carved inside the rectangular shapes that form the Olin symbol (read in a counterclockwise manner), are the dates in which the four former Suns perished. In the right hand side, Nahui Ocelotl, 4 Jaguar, dates when the Earth-Sun was destroyed, after the jaguars devoured the inhabiting giants on earth.

On the date of Nahui Ehecatl, 4 Wind, the Wind-Sun was destroyed by a powerful hurricane. In Nahui Quiáhuitl, 4 Rain, the Rain-Sun was destroyed by fire that descended from the sky. And finally, the fourth Sun, the Water-Sun was destroyed by a great diluge in the date Nahui Atl, 4 Water.

The sacrifice of many deities was required, especially the offering of Quetzalcoatl himself, in order that the Moon and the Sun kept their regular celestial course and henceforth propiciate new life.

The twenty days of the religious calendar appear in consecutive circular band from the center, indicated as follows: Cipactli (alligator). Ehécat! (wind), Calli (house), Cuetzpalin (lizard). Coat! (serpent), Miquiztli (death), Mázat! (deer), Tochtli (rabbit), Atl (water), Itzcuintli (dog), Ozomatli (monkey), Malinalli (weed), Acatl (cane) Océlotl (jaguar), Cuauhtli (eagle), Cozcacuauhtli (vulture), Olin (movement), Técpatl (flint knife). Quiáhuit! (rain) and Xóchitl (flower).

Following, you can appreciate the concentric bands with solar rays adorned with jade, turquoises and eagle feathers, which altogether symbolize the Universe and the solar heart that contains all four cardinal points.

Next, two Xiuhcoatl or fire serpents are the ones in charge to transport the Sun across its celestial journey. Rising out from the fauces of the Xiuhcoatl are the profiles of the solar and fire deities. In the upper part of the disk, the serpents’ tails end with the date Matlactli Omey Acatl, 13 Cane, date in which our present Sun Olin Tonatiuh, the fifth Sun was born.

We suggest you the following readings:

Alfonso Caso. El pueblo del Sol. FCE. México, 1953. Alfonso Caso. Los calendarios prehispánicos, UNAM, México, 1967.

Gisele Diaz y Alan Rodgers. The Codex Borgia, Dover Publications Ine. New York, 1993 Rafael Tena. El calendario mexica y la cronografia, INAH, México, 1987. Anthony Aveni. Observadores del cielo en el México antiguo, FCE, México, 1991. Eduardo Matos Moctezuma. La Piedra del Sol, FCE, México, 2000.

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A pedra do sol

O monumento escultórico que é a excelência da identificação dos mexicanos é a Pedra do Sol, descoberta em dezembro de 1790, na praça principal da capital da Nova Espanha. Por seu conteúdo simbólico, com os nomes dos dias e dos soles cosmogónicos, foi chamado injustamente de Calendário Asteca.

Trata-se de um grande altar de sacrifício gladiador, conhecido como temalacatl, que não foi concluído devido a uma profunda quebra, que parte de um dos lados para o centro da peça por sua parte posterior. Certamente, apesar da fissura, deve ter sido usado com o propósito de sustentar a luta dos guerreiros na cerimônia do Tlacaxipehualiztli.

No design do disco é reconhecido o rosto de Xiuhtecuhtli, que emerge do buraco da terra, segurando um par de corações humanos e mostrando sua língua transformada em faca de sacrifício.

Os quatro soles que antecederam o Quinto Sol, inscritos na sequência dos vinte símbolos dos dias, são envolvidos pela figura do sol com seus quatro raios, acompanhados simetricamente do altor do sacrifício. Ao redor do astro, duas Xiuhcoat ou “Serpentes de Fogo” o levam pelo firmamento.

Espanhol

Piedra del Sol

El monumento escultórico que por excelencia identifica a los mexicas es la Piedra del Sol, descubierta en diciembre de 1790, en la plaza mayor de la capital de la Nueva España. Por su contenido simbólico, en el que se advierten los nombres de los días y los soles cosmogónicos, se le llamó injustificadamente Calendario Azteca.

Se trata de un gran altar de sacrificio gladiatorio, conocido como temalacatl, que no fue concluido debido a una profunda rotura, que parte de uno de los lados hacia el centro de la pieza por su parte posterior. Seguramente, a pesar de la fractura, debió ser utilizado con el propósito de sustentar la lucha de los guerreros en la ceremonia del Tlacaxipehualiztli.

En el diseño del disco se reconoce el rostro de Xiuhtecuhtli, quien emerge del agujero de la tierra, sujetando un par de corazones humanos y mostrando su lengua transformada en cuchillo de sacrificios. Lo rodean los cuatro soles que antecedieron al Quinto Sol, inscritos a su vez en la secuencia de los veinte signos de los días; éstos se enmarcan con la figura del sol con sus cuatro rayos, acompañados simétricamente de las púas del sacrificio. Rodean al astro dos Xiuhcoat o “Serpientes de Fuego”, las que lo llevan por el firmamento.